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17.A【解题思路[文]】本题考查正确使用[章]词语(包括熟语)的[来]能力。别具一格:另[自]有一种风格。别开生[知]面:另外开展新的局[嘛]面或创造新的形式。[答]语境指感受徽州故土[案]的与众不同、风格独[网]特,应用“别具一格[文]”。引人人胜:引人[章]进入佳境(指风景或[来]作品等)。扣人心弦[自]:形容诗文、表演等[知]有感染力使人心情激[嘛]动。语境指徵州“白[答]墙黛瓦的徽派老房散[案]落在四乡八里,牌坊[网]、祠堂耸立在村头阡[文]陌,绿树掩映下古桥[章]、古亭出没”等优美[来]风景对于游客强大的[自]吸引力,应用“引人[知]人胜”数不胜数:数[嘛]也数不过来,形容很[答]多。罄竹难书:把竹[案]子用完了都写不完,[网]形容事实(多指罪恶[文])很多,难以说完([章]古人写字用竹简,竹[来]子是制竹简的材料)[自]。语境强调徽州的能[知]工巧匠非常多,应用[嘛]“数不胜数”。声名[答]鹊起:形容名声迅速[案]提高。名噪一时:指[网]在一个时期内名声很[文]响,广为人知。语境[章]强调歙砚出现后知名[来]度一直很高,并非只[自]是一个时期出名,应[知]用“声名鹊起”。1[嘛]8.D【解题思路】[答]本题考查正确使用常[案]见的修辞手法的能力[网]。原文中画线句子运[文]用了拟人的修辞手法[章]。A.借代和设问的[来]修辞手法,诗中以“[自]绿”代“绿叶”,“[知]红”代“红花”。B[嘛].夸张的修辞手法。[答]C.比喻的修辞手法[案],以银盘喻洞庭湖面[网],以青螺喻洞庭湖中[文]的君山。D.拟人的[章]修辞手法,“知合断[来]魂”说粉蝶知道会断[自]魂失魄,将粉蝶拟人[知]化。19.一代代工[嘛]匠用自己的双手,展[答]现了这一方土地独有[案]的魅力。(两处语病[网]改对一处1分,改对[文]两处3分)解题思路[章]】本题考查辨析并修[来]改病句的能力。画横[自]线句有两处语病,一[知]是成分残缺,滥用介[嘛]词,导致主语残缺,[答]应删去“通过”;二[案]是搭配不当,动词“[网]表达”和宾语“魅力[文]”搭配不当,应将“[章]表达”改成“展现”[来]。
10.D【命题意图[自]】本题考查文言文断[知]句的能力【解题思路[嘛]】“谋之”作“悉召[答]侍臣”的补语,且三[案]个“或欲……”是并[网]列结构,故应在“谋[文]之”后断开,排除A[章]项和B项。“或欲亟[来]发兵击之”的“之”[自]是代词,作“击”的[知]宾语,而非助词,且[嘛]“议”作“竟不决”[答]的主语,故应在“击[案]之”后断开,排除C[网]项11.c【命题意[文]图】本题考查了解并[章]掌握常见的古代文化[来]知识的能力【解题思[自]路】“战国时期和秦[知]代对贵州部族首领的[嘛]称呼”说法错误。“[答]黔首”是战国时期和[案]秦代对平民的称呼,[网]秦始皇时期开始作为[文]官方辞令使用。12[章].B【命题意图】本[来]题考查归納内容要点[自],概括中心意思的能[知]力。【解题思路】“[嘛]证明了选择……是错[答]误的”理解错误。根[案]据原文第2段“今朝[网]廷用人,类取将门子[文]弟及死事之家,彼皆[章]庸人,岂足当阃外之[来]任!李左车、陈汤、[自]吕蒙、孟观,皆出贫[知]贱而立殊功,未闻其[嘛]家代为将也”可知,[答]魏元忠以李左车、陈[案]汤、吕蒙、孟观为例[网],是为了说明出身贫[文]贱而非世代都是武将[章]的人一样能够建立功[来]勋,而不一定非要选[自]用将门子弟和为国事[知]而牺牲的人的家属。[嘛]都是武将的人一样能[答]够建立功勋,而木一[案]定非要选用将门子弟[网]和为国事而牺牲的人[文]的家属。13.(1[章])假如有功不奖赏,[来]有罪不处罚,即使尧[自]、舜也不能使国家在[知]政治上安定清平。([嘛]2)如果官军大举出[答]兵,命令州县官吏用[案]府库的钱高价买马,[网]那么(马)就全都为[文]国家所有了。【命題[章]意图】本题考查理解[来]并翻译文中的句子的[自]能力。【解题思路】[知](1)荀:假如,如[嘛]果。虽:连词,表示[答]假设或让步关系,即[案]使。致理:犹致治,[网]使国家在政治上安定[文]清平。(2)委:委[章]派,命令。市:购买[来]。皆为官有:被动句[自],可意译为“全都为[知]国家所有”。(关键[嘛]词、特殊句式各1分[答],句意1分14.陆[案]机著《辨亡论》,总[网]结了孙吴兴亡的原因[文],但挽救不了他在河[章]桥之战的败亡。(1[来]分)文中以陆机为例[自],证明了“文者则以[知]辞华为首而不及经纶[嘛]”对于理国无益。([答]1分)证明了治理国[案]家关键在于文武兼备[网],二者缺一不可。([文]1分)【命题意图】[章]本题考查理解文意,[来]归纳内容要点的能力[自]【解题思路】读题可[知]知,要回答本题,首[嘛]先要回到文本第2段[答]。第2段的核心观点[案]是“理国之要,在文[网]与武”,紧接着论述[文]了单一的偏文和好武[章]带来的后果,而“故[来]陆机著辨亡之论,无[自]救河桥之败”这一例[知]子,恰好证明了只有[嘛]文采而无治国方略对[答]国家的治理没有好处[案]这一观点,并进一步[网]证明了治理国家要兼[文]顾文武两方面的总论[章]点【参考译文】皇上[来]因为吐蕃的事而把忧[自],(于是)召集所有[知]的侍臣来商议对策,[嘛]有的人人想用和亲政[答]策来使百姓休养生息[案]:有的人想要严加防[网]各,等到国家和百姓[文]都富裕充实后再征讨[章]吐蕃有的人想立刻发[来]兵攻打吐蕃。商议到[自]最终仍没有结果皇上[知])赐给他们饮食之后[嘛],让他们回去了太学[答]生宋城人魏元忠上密[案]奏,谈论防御吐蕃的[网]策略,认为:“治理[文]国家的关键,在于文[章]武两个方面。现在主[来]张文治的人认为文辞[自]华丽是最主要的而不[知]顾及治理国家的大事[嘛],主张武力的人则认[答]为骑射是最主要的而[案]不顾及计谋策略,这[网]些个方面。现在主张[文]文治的人认为文辞华[章]丽是最主要的而不顾[来]及治理国家的大事,[自]主张武力的人则认为[知]骑射是最主要的而不[嘛]顾及计谋策略,这些[答]对治理国家有什么益[案]处!所以陆机虽然写[网]了《辨亡论》,但挽[文]救不了河桥之战的失[章]败,养由基能射穿七[来]层铠甲,但救不了鄢[自]陵之战的军队,这已[知]经是很明白的事理了[嘛]。古语有这样的话:[答]“人没有1一成不变[案]的习俗,政事却有治[网]和乱之分;兵漫有强[文]弱之分,将帅却有巧[章]与拙的区别。所以选[来]用将领应当以智慧谋[自]略为根本,勇武力气[知]为末节。现在朝廷用[嘛]人,大多选用那些将[答]门子弟及为国战死者[案]的家属,他们都是平[网]庸的人,怎么能担当[文]领兵在外的重任!李[章]左车、陈汤、吕蒙、[来]孟观,出身都贫寒低[自]贱却建立了杰出的功[知]勋,没有听说他们家[嘛]是世代为将的。赏罚[答]是军国要务,假如有[案]功不奖赏,有罪不处[网]罚,即使尧、舜也不[文]能使国家在政治上安[章]定清平。议论政事的[来]人都说:“近来的征[自]伐中,只空有悬赏所[知]定的数额而没有实际[嘛]的奖赏。’大概是因[答]为一些才能低下的官[案]吏,不懂治国的根本[网]道理,只是吝惜赏赐[文]功勋的费用,害怕([章]因此)使国库空虛。[来]不知道将士们如不尽[自]力,损失会有多少![知]平民虽然地位卑微,[嘛]但也不可以欺骗瞒哄[答]。怎么能发布没有信[案]用的法令,设定不会[网]兑现的奖赏条文,而[文]希望他们在疆场立功[章]呢!自从苏定方征战[来]辽东,李勣攻破平壤[自]后,奖赏制度就没有[知]执行过,授勋封爵的[嘛]赏赐仍旧搁置不动,[答]没有听说斩过一名管[案]论功行赏的台郎、令[网]史,来向有功的人谢[文]罪。大非川的失败,[章]薛仁贵、郭待封等人[来]没有立即被重罚严惩[自],假使原先早点杀掉[知]薛仁貴等人,那么其[嘛]他将领哪敢在以后的[答]战争中失败呢!臣担[案]心平定吐蕃之事,不[网]是短时间内可以实现[文]的。“另外,出兵的[章]重要条件,全靠马力[来]。臣请求废除(百姓[自])不准养马的禁令,[知]让百姓都可以养马;[嘛]如果官军大举出兵,[答]命令州县官吏用府库[案]的钱高价买马,那么[网](马)就全都为国家[文]所有了外族人打仗是[章]依仗马力称强的,如[来]果任由百姓买他们的[自]马来养,便削弱了他[知]们的有利条件,这是[嘛]对我们有利的事。”[答]在此之前,(朝廷)[案]禁止百
