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30.B【考查点】[文]本题考查人民解放战[章]争。【解析】“男尊[来]女卑观念消亡”的说[自]法绝对化，A项错误[知]；材料“男的开支一[嘛]斗米以上要得到女人[答]的同意”说明女性也[案]拥有着家庭经济支配[网]的权利，结合土地改[文]革前男性在家庭中拥[章]有绝对的决策权，土[来]地改革后按照家庭人[自]口分配土地，生产关[知]系调整，女性社会地[嘛]位提高，拥有了家庭[答]经济支配的权利，可[案]知这反映出土地改革[网]后解放区家庭成员经[文]济地位发生变化，B[章]项正确：材料反映的[来]是家庭结构和消费行[自]为的关系，未涉及按[知]劳分配，C项错误：[嘛]材料仅说明了女性在[答]家庭中的地位变化，[案]不能夸大为传统的社[网]会伦理秩序被颠覆，[文]D项错误。
(一)论述类文本阅[章]读【文本解读】总（[来]第一段）：提出《古[自]文观止》备受读者欢[知]迎是有原因的第二段[嘛]：论述《古文观止》[答]体现了比较进步的文[案]学主张（举例论证）[网]第二至五段：分析《[文]谈谈〈古第三至四段[章]：论述入选的文章丰[来]富多彩，第三段：思[自]想性和艺术性（对比[知]论证、举例论证）文[嘛]观止)》分其受欢迎[答]的原因思想性和艺术[案]性比较高第四段：文[网]章的体制（举例论证[文]）第五段：论述选本[章]的编选体例的好处（[来]对比论证、因果论证[自]）编者识力不高（举[知]例论证）第六段：指[嘛]出《古文观止》存在[答]的缺点受到八股文的[案]影响（举例论证）1[网].C(3分)【考查[文]点】本题考查筛选并[章]整合文中信息的能力[来]。【解析】选项标注[自]题眼定位信息分析推[知]断与《古文观止》相[嘛]比，萧统《文选》与[答]《古文观止》相比，[案]“选文在编选的《文[网]选》体现的是一文章[文]第二段：唐朝韩愈起[章]来提倡古代的散思想[来]性和艺术性上都有一[自]定差距”种相对落后[知]的文学主张，选文无[嘛]据。由文章第二段相[答]关信息可A文…这种[案]主张是进步的。《古[网]文观止》知，《文选[文]》的文学主张比较落[章]后，但文在思想性和[来]艺术性上都正是贯彻[自]了韩愈以来的古文家[知]的主张。并没有提到[嘛]其与《古文观止》在[答]思想有一定差距。性[案]和艺术性上有差距。[网]文章第三段：宋朝真[文]德秀的《文章正宗》[章]选真德秀的《文章正[来]宗》弊病之一“选文[自]录《左传》《国语》[知]到唐朝末年的作品…[嘛]的时代范围窄”曲解[答]文意。由文章第与《[案]古文观止》相比，真[网]德秀三段相关信息可[文]知，宋朝真德秀的真[章]德秀是道学家，他用[来]封建伦理的眼光来编[自]选的《文章正宗》的[知]弊病《文章正宗》选[嘛]录从《左传》《国语[答]》到在于：选文的时[案]代范围窄、选文章，[网]忽略了文章的艺术性[文]。唐朝末年的作品，[章]并不是“时代范围文[来]章第五段：真德秀的[自]《文章正宗》古文部[知]窄”：“用封建伦理[嘛]的眼光来选文章”道[答]学气息重、分类复杂[案]。分分辞令、议论、[网]叙事三类…这跟它用[文]可以说明“道学气息[章]重”；由文章第五段[来]相关信息，可得出其[自]“分类复杂”的真德[知]秀的体例有关。弊病[嘛]。《古文观止》在体[答]例和篇幅文章第五段[案]：这个选本的编选体[网]例也有它上的特点，[文]一是选的好处…《古[章]文观止》不分类，按[来]时代先由文章第五段[自]相关信息可知，选项[知]对文按照时代后排列[嘛]…这个选本得以广泛[答]流传，跟它《古文观[案]止》体例和篇幅特点[网]的表述先后排列，不[文]另分类：二是的篇幅[章]也有关…篇幅太多了[来]自然不易与原文一致[自]。篇幅较为适当，并[知]不浩繁。推行。《古[嘛]文观止》编者识力不[答]文章第六段：编者识[案]力不高。像李陵《答[网]苏古文观止》编者“[文]认为《答苏武书高并[章]非伪作”无中生有。[来]由文章第六段主要表[自]现在历史见识方面，[知]武书》，历来都疑为[嘛]后人伪托，此书也加[答]选相关信息可知，编[案]者因“识力不高”将[网]D如认为《答苏武书[文]》并非伪录。还有宋[章]朝人论历史人物的文[来]章，往往“历来都疑[自]为后人伪托”的《答[知]苏武书》抓住一点发[嘛]议论，并不能够真正[答]考虑当时选人，但并[案]未提及其“认为《答[网]苏武书》作，所选宋[文]人作品持论偏历史的[章]全面情况。这类文章[来]也选多了。并非伪作[自]”：选项最后一句“[知]持论偏颇”颇且占比[嘛]失当。“占比失当”[答]对原文内容概括准确[案]。2.C(3分)【[网]考查点】本题考查分[文]析论点、论据和论证[章]方法的能力。【解析[来]】选项标注题眼分析[自]推断文章陈说观点时[知]使用“一般说来”“[嘛]严格“一般说来”出[答]现在原文第二、三段[案]，“严格讲起来”出[网]现在原文第四A段，[文]这些词语表明了本文[章]论述时的范围限制，[来]使得论述较为严谨，[自]体现讲起来”等说法[知]，体现了作者的分寸[嘛]感。了“作者的分寸[答]感”。文章第三段列[案]举多篇《古文观止》[网]的选原文第三段列举[文]了《曹刿论战》《鲁[章]仲连义不帝秦》《捕[来]蛇者说》等多篇B《[自]古文观上》中的选文[知]。由“这些名篇，都[嘛]是古今传诵”可知，[答]这些选本文，证明选[案]本的经典性经得起历[网]史检验。都较为经典[文]，经得起历史检验。[章]“文章讨论（古文观[来]止》的优缺点时，均[自]与其他选本进行比较[知]”以偏概文章讨论《[嘛]古文观止》的优缺点[答]时，均与全。原文第[案]二段至第五段论证了[网]《古文观止》的优点[文]，并将其与萧统的《[章]文选》和真德秀的《[来]文章正宗》进行了比[自]较。但原文第六段论[知]述《古其他选本进行[嘛]比较，学术视野较为[答]开阔。文观止》的缺[案]点，只列举了《古文[网]观止》中选取的《答[文]苏武书》和《伯夷》[章]等例子，并未进行比[来]较。从全文来看，文[自]章先指出《古文观止[知]》深受读者喜欢，然[嘛]后分别写其优文章的[答]论述脉络清晰，主要[案]观点分不同缺点，脉[网]络清晰，而在论述其[文]优点时，分别从“文[章]学主张”“文章丰富[来]多D角度展开，各角[自]度之间是一种并列关[知]系。彩”“编选体例[嘛]”三方面展开论述，[答]这三方面是并列关系[案]：文章尾段对“编者[网]识力不高”“不免受[文]到八股文的影响”两[章]个缺点的论述也是并[来]列关系。3.D(3[自]分)【考查点】本题[知]考查分析概括作者在[嘛]文中的观点态度的能[答]力。【解析】选项标[案]注题眼分析推断《古[网]文观止》借用季札“[文]观止”的说法命由原[章]文第一段“·观止’[来]本于《左传》记载季[自]札在鲁国看乐舞时赞[知]美的话…”可知“观[嘛]止”一词的来历，从[答]中可以看出“观止”[案]一词带有赞美A名，[网]显现了编选者的自信[文]，以及对所选古之意[章]，因此编者用这个词[来]命名，显现出他对其[自]作品的自信，以及对[知]所选文思想内涵与艺[嘛]术境界的赞誉。古文[答]思想内涵与艺术境界[案]的赞誉。《古文观止[网]》的编者对“古文”[文]的理解由原文第二段[章]“《古文观止》正是[来]贯彻了韩愈以来的古[自]文家的主张”可基本[知]贯彻了韩愈倡导古文[嘛]运动以来古文知，选[答]项前半句表述正确：[案]由原文第四段“这个[网]选本所选文章的丰富[文]多彩…也选了几篇韵[章]文、骈文…古文跟骈[来]文是对立的”可知，[自]《古文家的主张，但[知]也有一定的变通观止[嘛]》对古文、骈文的选[答]取有变通。有人评价[案]《古文观止》存在“[网]论策为多，又由原文[文]第六段“宋朝人论历[章]史人物的文章，往往[来]抓住一点发议论…取[自]便于科举”的倾向，[知]这种看法与文章的这[嘛]类文章也选多了”可[答]知，选项中的“论策[案]为多”与本文观点相[网]符：由“不免受到八[文]股文的影响”可知，[章]《古文观止》受到八[来]股文的影响，选项观[自]点是不谋而合的。中[知]的“又取便于科举”[嘛]与本文观点契合。“[答]可以了解…标准的变[案]迁史”于文无据。由[网]原文第三段“《古文[文]观阅读《古文观止》[章]，可以大致了解我国[来]散文止》所选，像先[自]秦的历史散文…”与[知]第四段“但就中国文[嘛]学史的发展从先秦开[答]始的历史轨迹，也可[案]以了解古讲…”可知[网]，阅读《古文观止》[文]可以大致了解我国散[章]文从先秦开始的历史[来]轨迹：由原文第五段[自]分析《文选》《文章[知]正宗》《古文观止》[嘛]的体例人选文体例、[答]标准的变迁史变化可[案]知，选项中“也可以[网]了解古人选文体例”[文]的变迁史表述正确，[章]但文中对于选文“标[来]准的变迁史”没有提[自]及。
