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7.A解析：党坚守[文]立党为公执政为民的[章]理念，不断提升自身[来]的执政能力和水平，[自]带领人民走出了一条[知]中国特色社会主义道[嘛]路，①②符合题意。[答]材料强调的是党能带[案]领人民走好这条道路[网]，并未强调其执政地[文]位的取得，③不选。[章]党的初心和使命是为[来]中国人民谋幸福，为[自]中华民族谋复兴，④[知]说法错误。
D.孝公令国中日/[嘛]宾客群臣有能出奇计[答]/强秦者/吾且尊官[案]/与之分土/于是卫[网]公孙鞅闻是令/下乃[文]西入秦【答案】B【[章]解析】“宾客群臣有[来]能出奇计强秦者”是[自]定语后置句，“者”[知]是定语后置的标志，[嘛]中间不能断开，排除[答]C、D两项；“吾且[案]尊官”和“与之分土[网]”是“孝公”许诺的[文]两个并列的奖励，中[章]间需要断开，排除A[来]项。18.下列对文[自]中加点词语的相关内[知]容的解说，不正确的[嘛]一项是(3分)A周[答]显王七年，以王公在[案]位年数来纪年。又如[网]“赵惠文王十六年，[文]廉颇为赵将”。B.[章]社稷，社为土神，稷[来]为谷神，“社稷”也[自]常常被用来代指国家[知]或朝廷。C.太子，[嘛]封建时代君主儿子中[答]被确定继承君位的人[案]，有时也可指其他儿[网]子。D.黥，古代一[文]种羞辱性的刑罚，指[章]在犯人脸上或额上刺[来]字并涂墨。【答案】[自]C【解析】C项，“[知]有时也可指其他儿子[嘛]”错误，太子是中国[答]古代帝王的法定继承[案]人的称谓。19.下[网]列对原文有关内容的[文]概述，不正确的一项[章]是(3分)A.秦孝[来]公即位后想让素国强[自]大起来，他决心发愤[知]图强，颁布德令，修[嘛]明政治，广纳贤才。[答]B.公叔座深知公孙[案]鞅的才干，在病中向[网]魏惠王推荐公孙鞅，[文]但魏惠王并未采纳他[章]的建议。C.变法法[来]令颁布一年后，住在[自]国都的百姓进言说新[知]法给很多人带来不便[嘛]。D,新法施行十年[答]，秦国路不拾遗、山[案]无盗贼，百姓勇于为[网]国作战，乡野城镇都[文]得到了治理。【答案[章]】C【解析】C项，[来]“住在国都的百姓进[自]言说”错误，原文是[知]说秦国百姓前往国都[嘛]控诉新法使民不便的[答]数以千计，不是说住[案]在国都的百姓进言说[网]新法使民不便。20[文].把文中画横线的句[章]子翻译成现代汉语。[来](10分)(1)吾[自]先君而后臣，故先为[知]君谋，后以告子。子[嘛]必速行矣！(5分)[答](2)是以圣人苟可[案]以强国，不法其故。[网](5分)【答案】([文]1)我必须先忠于君[章]王，然后才能照顾属[来]下。所以先替君王谋[自]划（建议魏惠王杀你[知]），后把这件事告诉[嘛]你。你赶快逃走吧！[答](2)所以圣贤之人[案]如果想让国家富强，[网]就不能仿效旧传统。[文]【参考译文】周显王[章]七年，秦献公去世，[来]其子即位为秦孝公。[自]秦孝公决心发愤图强[知]，颁布德令，修明政[嘛]治，让秦国强大起来[答]。周显王八年，秦孝[案]公在国内下令说：“[网]现在宾客群臣中谁能[文]献上奇计，让秦国强[章]盛，我就给他封高官[来]，赏给他封地。”于[自]是卫国的公孙鞅听到[知]这道命令，就西行来[嘛]到秦国。公孙鞅，是[答]卫国宗族旁支后裔，[案]喜好法家刑名之学。[网]他在魏国国相公叔痤[文]手下做事，公叔痤深[章]知他的才干，但还未[来]来得及推荐，就重病[自]不起。魏惠王前来看[知]望公叔痤，问道：“[嘛]您如果不幸去世，国[答]家大事如何来处置？[案]”公叔痤说：“我手[网]下任中庶子之职的公[文]孙鞅，年纪虽轻，却[章]有奇才，希望国君把[来]国家交给他来治理。[自]”魏惠王听罢默然不[知]语。公叔痤又说：“[嘛]如果国君您不采纳我[答]的建议重用公孙鞅，[案]那就要杀掉他，不要[网]让他到别的国家去。[文]”魏惠王许诺后告辞[章]而去。公叔痤急忙召[来]见公孙鞅道款说：“[自]我必须先忠于君王，[知]然后才能照顾属下。[嘛]所以先替君王谋划（[答]建议魏惠王杀你），[案]后把这件事告诉你。[网]你赶快逃走吧！”公[文]孙鞅说：“国君不能[章]听从你的意见来任用[来]我，又怎么能听从你[自]的意见来杀我呢！”[知]最终也没有出逃。魏[嘛]惠王离开公叔痤家，[答]果然对身边近臣说：[案]“公叔痤病入膏育，[网]真是太可怜了，他想[文]让我把国家交给公孙[章]鞅去治理，又劝我杀[来]了他，岂不是糊涂了[自]吗”公孙鞅到了秦国[知]后，托宠臣景监推荐[嘛]见到秦孝公，陈述了[答]自己富国强兵的计划[案]。秦孝公十分高兴，[网]从此与他共商国家大[文]事。周显王十年，公[章]孙鞅想实行变法改革[来]，秦国的贵族都不高[自]兴。公孙鞅对秦孝公[知]说：“对普通人，不[嘛]能和他们商议开创的[答]计划，只能和他们分[案]享成功的利益。讲论[网]至高道德的人不会与[文]世俗同流合污，成就[章]大事业的人不会与大[来]众一起谋划。所以圣[自]贤之人如果想让国家[知]富强，就不能仿效旧[嘛]传统。”秦孝公说：[答]“说得好。”便任命[案]公孙鞅为左庶长，于[网]是制定变法的法令。[文]法令已详细制订但尚[章]未公布，公孙歉怕百[来]姓不相信，于是在国[自]都的集市南门立下一[知]根长三丈的木杆，下[嘛]令说有人能把它拿到[答]北门去就赏给十金。[案]百姓们感到此事很古[网]怪，没人动手去搬。[文]公孙鞅又说：“能拿[章]过去的赏五十金。”[来]于是有一个人半信半[自]疑地拿着木杆到了北[知]门，立刻获得了五十[嘛]金的重赏。这时，公[答]孙鞅才下令颁布变法[案]法令。法令颁布一年[网]后，秦国百姓前往国[文]都控诉新法使民不便[章]的数以千计。这时太[来]子也触犯了法律。公[自]孙鞅说：“新法不能[知]顺利施行，就在于上[嘛]层人士带头违犯。”[答]太子是国君的继承人[案]，不能施以刑罚，便[网]用刑罚处罚他的老师[文]公子虔，在另一个老[章]师公孙贾脸上刺字，[来]以示惩戒。第二天，[自]秦国人听说此事，都[知]小心翼翼地遵从法令[嘛]。新法施行十年，秦[答]国一片路不拾遗、山[案]无盗贼的太平景象，[网]百姓勇于为国作战，[文]不敢再行私斗，乡野[章]城镇都得到了治理。[来]臣司马光说：信誉，[自]是君主至高无上的法[知]宝。国家靠人民来保[嘛]卫，人民靠信誉来保[答]护。不讲信誉无法使[案]人民服从，没有人民[网]便无法维持国家。所[文]以古代成就王道者不[章]欺骗天下，建立霸业[来]者不欺骗四方邻国。[自]当年齐桓公、生男厂[知]为四作或，不取呼丁[嘛]私牛，乡行城典郁得[答]到丁台理。臣司马光[案]说：信誉，是君主至[网]高无上的法宝。国家[文]靠人民来保卫，人民[章]靠信誉来保护。不讲[来]信誉无法使人民服从[自]，没有人民便无法雏[知]持国家。所以古代成[嘛]就王道者不欺骗天下[答]，建立霸业者不欺骗[案]四方邻国。当年齐桓[网]公、晋文公、魏文侯[文]、秦孝公，这四位君[章]主的治国之道尚称不[来]上完美，而公孙鞅可[自]以说是过于刻薄了，[知]但他们处于你攻我夺[嘛]的战国乱世，天下尔[答]虞我诈、斗智斗勇，[案]尚且不敢忘记树立信[网]誉以收服人民之心，[文]又何况今日治理太平[章]盛世的当政者呢！
