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4.C【解析】“比[文]分散到全国各地的线[章]下教育培训机构更容[来]易聚集学员”曲解文[自]意,原文说的是“市[知]场集中度”。5.A[嘛]【解析】“学员需求[答]解决、学习兴趣提升[案]方面会更有优势”说[网]法不对,材料中说“[文]一对一是很好的需求[章]解决方案”,“学习[来]兴趣提升”于文无据[自]6.①网络平台不稳[知]定,卡顿、掉线等技[嘛]术问题时常出现,技[答]术保障实现有难度。[案]②老师上网课不太适[网]应,上课的效果无法[文]达到线下教学的预期[章],学生积极性、教学[来]效果难以有效保障。[自]③难以对学生进行有[知]效监管,学生自我学[嘛]习管理能力差,出于[答]无奈将教师监督“转[案]嫁”至家长身上。([网]每点2分,意思对即[文]可)
1.B【解析】A项[章]，“《国际歌》对马[来]克思主义信仰的形成[自]影响巨大，决定了…[知]”错误。《国际歌》[嘛]与青年国家意识的觉[答]醒没有必然的因果关[案]系。C项，“《国际[网]歌》让背年获得了自[文]我主体性的指向”错[章]误。原文是“背年通[来]过信仰让自己获得自[自]我主体性的指向”，[知]不是《国际歌》。D[嘛]项，“信仰的核心是[答]人生命中的一种对于[案]崇高的知觉，也是我[网]们生存的全部价值所[文]在”错误。“我们生[章]存的全部价值所在”[来]是“信仰”本身，而[自]不是“信仰的核心”[知]。2.D【解析】“[嘛]第四段引用报告论证[答]了现代国家形成的重[案]要特征是青年积极投[网]身于国家建设之中”[文]错误。引用十九大报[章]告是为了说明青年信[来]仰的世界性。3.B[自]【解析】“青年首先[知]要在思想上求得自我[嘛]解放，才能通过自已[答]的信仰来立下明确的[案]人生志向”错误。“[网]首先…才能”错误。[文]从原文“‘让思想冲[章]破牢笼’要求青年们[来]从思想上解放自我，[自]极大地促进了青年对[知]自我主体性的认同。[嘛]我们在研究信仰问题[答]时可以发现，青年通[案]过信仰使得自己有了[网]一种明确的指向性，[文]在中国的传统文化中[章]被称为‘立志’”“[来]青年的一种通过对终[自]极理想的追求，以求[知]获得自我主体性的指[嘛]向。这种追求和指向[答]就是一种信仰的象征[案]”来看，背年是通过[网]对信仰的追求明确人[文]生指向，“首先要在[章]思想上求得自我解放[来]”于文无据。
