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2023届广东金太阳高三8月联考(23-01C)数学答案

考试资讯 答案助手 3年前 (2022-09-09) 0 319

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2023届广东金太阳高三8月联考(23-01C)数学答案

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分析 这些样本帮助我们掌握了地球上生命形式的多样性.

解答 答案:diversity.
分析句子的意思可知,本句考查名词的识记和拼写,根据汉语提示可知答案为diversity.

点评 翻译填空题考查的是词汇的记忆和运用能力,平时要注意积累和运用.

【答案】

1兼体用,该内外 自然

2C

3D

4原文为“则有品而可以定其格”(有品则有神韵/有品则具意境/有品则气韵具)

5角度一:骈散结合,富有气势,华美流畅,有韵文之韵律节奏;

角度二:将诸多《二十四诗品》中的品名融于“小序”中,运思巧妙,荟萃司空图各种美学品格于一文,语言精练贴切,使小序也富有神韵。

【解析】

1此题考查把握文章要点、筛选整合文中信息的能力。此题的做法如下,先看清题目要求,然后阅读并理解文章内容,分析解答题中问题。

作者认为《二十四诗品》 把“雄浑”列在首位的原因是其有包含万物又超乎一切言象之外。即“兼体用,该内外”。而不可以依循其形而寻的冲和淡宕,即“冲淡”;可以从色彩和形貌可见韵味的,即“纤穠”;诗意典雅,又洁净精纯,充实强健不盖过诗之内容,即“劲健”;“光彩夺目不盖过诗之形式,即绮丽”。这些都是要以“自然”为原则,这无不是要归于“自然”。

2此题考查把握文章要点、理解重点语句含义的能力。解答此题需要先整理理解文章内容,然后分析具体语句,并与原文进行对照,找出理解错误项。

C项,“超则轶乎其前,诣则绝乎其后。”意思是:超然放纵不同寻常,是为超诣,飘逸则是情思飘扬,凌云神怡。“超”超然放纵,“诣”情思飘逸。无“不受前人束缚”之意。

故选C

3本题考查学生对文章内容的理解能力。解答本题需要整体阅读文章,理解文章内容,把握文章主旨,然后分析选项内容,并与原文进行对照,找出分析错误项。

A项,合乎“自然”,舟行于月夜江中,与山水浑然一体,如自然造化之涌现,而无一丝人工斧凿之痕迹。

B项,合乎“清奇”之美,人烟灭绝,江寒雪白,反映了清奇高士的心灵世界。

C项,合乎“冲淡”之美,诗意冲和淡远,优游不迫。

D项,应对应“含蓄”,而非“绮丽”。诗中未有感慨而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中,所谓“不著一字,尽得风流”,既是“文已尽而意有余”之意,亦即“含不尽之意,见于言外”。

故选D

4本题考查学生把握文章内容与结构的能力。解答本题需要整体把握文章内容,分析文章结构。然后带着问题回到文章,根据文章的内容与结构,分析作答。

从文章开头与结尾划线句子可以看出,“诗不可以无品”。文中大部分篇幅都在谈论读《二十四》的感受,最后一段需要进行正面阐述,表明作者态度,在最后一段的空格中可以填入:“则有品而可以定其格”或“有品则有神韵”、“有品则具意境”、“有品则气韵具”。这样文章的内容更为合理,结构更加紧凑。

5本题考查学生把握文章语言特色的能力。。解答此类题时,结合文章主要内容,从修辞手法、表达方式、表达效果等角度来分析概括即可。

本文是一篇关于诗品的文论。文章骈散结合,富有气势,华美流畅,有韵文之韵律节奏。如:“超则轶乎其前,诣则绝乎其后。飘则高下何定,逸则闲散自如。旷观天地之宽,达识古今之变”等,这是骈句。再如:“亦有可以色相见者,则曰纤穠,不沉著,不高古”。语言贴切精炼,把《二十四诗品》中的品名融于“小序”中,运思巧妙,荟萃司空图各种美学品格于一文,语言精练贴切,使小序也富有神韵。如:“雄浑、冲淡、纤穠、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放”等,写“雄浑”, “兼体用,该内外”;写“冲淡”,有不可以迹象求,等等。

概括归纳文章内容的解答此类题的方法是:

①抓住题干,读全读准

在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。

②放回原文,查对正误

特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。

参考译文:

诗不可以没有品位(品格),没有品位不能成为诗,这是《诗品》写作的原因。

我通篇阅读其论,默默领会深深思考,私下认为,因包含万物又超乎一切言象之外,所以把“雄浑”列在首位。那些不可以依循其形而寻的冲和淡宕就是所谓的“冲淡”。也有可以从色彩和形貌可见韵味的,那就是“纤穠”,(但是如果)不深沉稳健,不高格脱俗,那么即使有冲淡纤穠之意味,还不是佳作。诗意典雅,又洁净精纯,充实强健不盖过诗之内容,光彩夺目不盖过诗之形式,这无不是要归于“自然”。含蓄不露语意不尽,(是因为)包含古今;豪迈放纵,意气无边,(是因为)胸怀天地。这样的品格真是美妙啊,品格美妙这就是诗中极品。

品位来自性情,精妙来源于精神气质,缜密则是又有真迹可寻又有理可微会,疏野则是既任性松弛又率无拘束,清高奇绝又不至于诗意凝结,百折千回幽深不容直遂,总之没有不是表达真情和揭示实理的。处于天下之变革之时,诗意则有悲痛感慨之品,正遇世间深奥之妙,则可以用具象声形来捕捉神妙。超然放纵不同寻常,是为超诣,飘逸则是情思飘扬,凌云神怡。旷达是心胸宽广,淡看欢歌忧愁;所有最美的意境韵味都能达到,因而又最终以“流动”结束。品位到这样真是妙极之至,神化之至。

能够品味这二十四品,则仿佛可以获得与天地一样长久的精神了。品位之高下得以确定,品位之先后可以全面,因此有品味则可以确定诗的品格,在诗中也可以明白其志趣。诗歌不能没有品格就像这样!

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