2023届金太阳江苏省百校联考高三年级第一次考试(23-12C)历史答案，目前我们已经整理了2023届金太阳江苏省百校联考高三年级第一次考试(23-12C)历史答案的各科答案和试卷，更多高三试卷请关注本网站。
17.命题透析本题[文]考查正确使用成语的[章]能力。答案①独一无[来]二②浑然一体③迄今[自]为止（每空1分，意[知]思对即可)18.命[嘛]题透析本题考查下定[答]义的能力。答案示例[案]：一种在建筑中使用[网]的通过凸出的榫和凹[文]进的卯两个部位(2[章]分)将两个分离的木[来]质物件紧密咬合的技[自]术。(2分)（合理[知]即可）19.命题透[嘛]析本题考查辨析并修[答]改病句的能力。答案[案]示例：在湖南澧县鸡[网]叫城遗址被发掘前，[文]除了浙江余姚河姆渡[章]遗址出土的残破的榫[来]卯木结构外，我们很[自]少在其他遗址上发现[知]类似的榫卯技术。（[嘛]每改对一处1分。若[答]有其他修改，合理亦[案]可给分)
10.答案D命题透[网]析本题考查文言文断[文]句的能力。11.答[章]案D命题透析本题考[来]查理解常见文言实词[自]的含义的能力。思路[知]点拨A都可以翻译为[嘛]“近来”。B.都可[答]以翻译为“喜好、喜[案]欢”。C.前者的含[网]义是“礼遇、厚待”[文]，后者的意思是“典[章]礼礼仪，表示敬意、[来]尊敬”，含义不同。[自]D.前后两句中的“[知]信”的含义都是“信[嘛]义、信誉、信用”。[答]12.答案B命题透[案]析本题考查理解文意[网]，归纳内容要点的能[文]力。思路点拨“便听[章]从他的建议去访求…[来]”错误。原文是“威[自]公乃惧。求国之长者[知]”，意思是周威王听[嘛]说自己的国家会在中[答]山国灭亡后灭亡，就[案]开始寻求人才等，屠[网]黍此时没有给周威王[文]建议。13.命题透[章]析本题考查理解并翻[来]译文言句子的能力。[自]答案(1)晋国太史[知]屠黍看到晋国混乱、[嘛]晋君骄横并且没有道[答]德信义，于是带着晋[案]国的图录和法典逃到[网]周国。(关键词“骄[文]”“图法”的翻译各[章]1分，语句通顺3分[来])》(2)周鼎上铸[自]有饕餮纹，有头没有[知]身子，正在吃人而没[嘛]有吞下去，祸害已危[答]及自身，用以说明恶[案]有恶报（报应）。([网]关键词“著”“报更[文]”的翻译各1分，语[章]句通顺3分)》参考[来]译文晋国太史屠黍看[自]到晋国混乱、晋君骄[知]横并且没有道德信义[嘛]，于是带着晋国的图[答]录和法典逃到周国。[案]周威公接见他并问道[网]：“天下的诸侯国，[文]那个先灭亡？”屠黍[章]回答说：“晋国先灭[来]亡。”威公问其原因[自]，屠黍回答说：“我[知]近来在晋国，已经不[嘛]敢直言劝谏了，只能[答]以天象的异常、日月[案]星辰的运行多不合规[网]律的反常现象来向晋[文]君示意，他却说：‘[章]这有什么危害呢？’[来]我又拿人事的处理大[自]多不符合道义，百姓[知]都烦闷怨恨的情况示[嘛]意他，他说：“这些[答]又能有什么妨害呢？[案]’我又拿邻国不归服[网]，贤能的人不服从他[文]的情况示意他，他说[章]：‘这些又能有什么[来]危害？’像这样，就[自]是不了解灭亡的原因[知]啊。所以我说晋国先[嘛]灭亡。”过了三年，[答]晋国果然灭亡了。威[案]公又接见屠黍，问他[网]说：“哪一国接着要[文]灭亡？”屠黍回答说[章]：“中山国接着要灭[来]亡。”威公问其原因[自]，屠黍回答说：“中[知]山国的习俗，以日为[嘛]夜，夜以继日，以淫[答]乱为安乐，歌唱喜好[案]悲声，（对这种习俗[网]，）中山国的君主不[文]知厌恶，这是亡国的[章]风俗啊。所以我说中[来]山国接着要灭亡。”[自]过了两年，中山国果[知]然灭亡了。威公又接[嘛]见屠泰，问：“哪一[答]国接着要灭亡？”屠[案]黍不回答。威公坚持[网]问他，他回答说：“[文]接着要灭亡的是您。[章]”威公害怕了。访求[来]国中德高望重的人，[自]得到义莳、田邑，对[知]他们以礼相待，得到[嘛]史麟、赵骈，让他们[答]做谏官，废除了苛刻[案]的法令三十九条，威[网]公把这些情况告诉了[文]屠黍。屠黍回答说：[章]“这大概可以保您一[来]生平安吧！”又说：[自]“我听说：国家将要[知]兴盛的时候，上天给[嘛]他降下贤人和敢于直[答]言相谏的人；国家将[案]灭亡的时候，上天给[网]他降下乱臣贼子和善[文]于阿谀谄媚的人。”[章]威公死了，暂殡九个[来]月不得安葬，周国于[自]是分裂为两个小国。[知]所以有道之人的话，[嘛]不可以不重视啊。周[答]鼎上铸有饕餮纹，有[案]头没有身子，正在吃[网]人而没有吞下去，祸[文]害已危及自身，用以[章]说明恶有恶报（报应[来])。做不善的事也是[自]这样。白圭到中山国[知]，中山国的君主想要[嘛]留下他，白圭坚决谢[答]绝，乘车离开了。又[案]到了齐国，齐国君主[网]想要留他做官，他又[文]谢绝，离开了齐国。[章]有人问他为什么，他[来]说：“这两个国家都[自]将要灭亡。我听说有[知]五尽。什么叫五尽呢[嘛]？就是：没有人信任[答]他，那么信义就丧尽[案]了；没有人赞誉他，[网]那么名声就丧尽了；[文]没有人喜爱他，那么[章]亲人就丧尽了；行路[来]的人没有干粮、居家[自]的人没有吃的，那么[知]财物就丧尽了；不能[嘛]任用人，又听说有五[答]尽。什么叫五尽呢？[案]就是：没有人信任他[网]，那么信义就丧尽了[文]；没有人赞誉他，那[章]么名声就丧尽了；没[来]有人喜爱他，那么亲[自]人就丧尽了；行路的[知]人没有干粮、居家的[嘛]人没有吃的，那么财[答]物就丧尽了；不能任[案]用人，又不能发挥自[网]己的作用，那么功业[文]就丧尽了。国家有这[章]五种情况，必定灭亡[来]，无可幸免。中山国[自]、齐国都正符合这五[知]种情况。”假如让中[嘛]山的君主和齐国的君[答]主闻知“五尽”，并[案]改正自己的恶行，那[网]就一定不会灭亡了。[文]他们的祸患在于没有[章]听到这些话，即使听[来]到了又不相信。这样[自]看来君主需要努力做[知]的在善王听取意见罢[嘛]了。中山五次划让土[答]地给赵国，齐毛率领[案]金部军队在济水一带[网]抵御以燕国，都没有[文]什么益处，（都没有[章]逃脱国亡身死的下场[来])。这是由于他们抛[自]弃了那些能使国家生[知]存的东西，而创造了[嘛]灭亡的条件。
