陕西西安2022届高三联考（22-02-358C）语文试题答案，知嘛答案网已经编辑汇总了陕西西安2022届高三联考（22-02-358C）语文试题答案的各科答案和试卷，更多试卷答案请关注知嘛答案。
7.B【解析】将“[文]准备票”称为“冥币[章]”,固然有“鬼子发[来]行”这个原因,但更[自]主要的是日伪大量超[知]发,以此来盘剥沦陷[嘛]区人民,这样的钞票[答]和冥币一样没有价值[案],就像冥币一样。这[网]种称呼表现了人民对[文]日军经济掠夺的痛恨[章]。8.①“顶在……[来]枪刺上”说明“准备[自]票”是以日军武力为[知]后盾的,让人直观地[嘛]感受到日本侵略者的[答]蛮横。②“戳向”用[案]词精准,让人感到日[网]军经济侵略的残暴和[文]凶狠。③像片面包,[章]想蘸光全盘的油汁”[来]的比喻则生动形象地[自]说明了侵略者的贪婪[知]。(每点2分)9.[嘛]①枪炮战争是宏大的[答],其残酷显而易见,[案]货币战争却是隐蔽的[网]、微观的,作者以小[文]见大,用小小的钞票[章]折射出抗战的复杂和[来]残酷。②从货币这个[自]角度揭露和控诉了日[知]军对沦陷区人民的盘[嘛]剥,激发了读者对侵[答]略者的痛恨。③货币[案]与百姓的生活息息相[网]关,从这个角度切人[文]更能展现战争中人民[章]生活的苦难,体现了[来]作者对人民的同情和[自]关怀。(每点2分)[知]
10.B【解析】“[嘛]好利而愎”意义完整[答],不能断开,故排除[案]A项;“不如与之”[网]与“彼必请于他人”[文]是两句话,需要断开[章],故排除D项;“必[来]向之以兵”意义完整[自],不能断开,故排除[知]C项。11.C【解[嘛]析】邑可以指城市,[答]也可以指给大夫的封[案]地,如《荆轲刺秦王[网]》中“金千斤,邑万[文]家”。结合当时的历[章]史条件分析,用一座[来]万家规模的大城来讨[自]好智伯,对于韩康子[知]代价太高。这里的邑[嘛]应该指是户口万家的[答]封地更为合理。12[案].C【解析】不接受[网]智果建议的是智宣子[文]。13.(1)如今[章]主公一次宴会使别国[来]的君主与他的谋士受[自]到羞辱,又不防备,[知]还说‘他们不敢发起[嘛]灾祸,这种态度恐怕[答]不行吧?(“耻”、[案]“不敢兴难”省略句[网]、“无乃…乎”各1[文]分,句意2分)(2[章])我们心里知道事情[来]是这样,只怕事情没[自]有成功而计谋先泄露[知]出去,那么大祸就会[嘛]马上临头。(“然”[答]“遂”“立”各1分[案],句意2分)【参考[网]译文】智宣子打算以[文]智瑶为继承人,族人[章]智果说:“智瑶超过[来]人的有五个方面:胡[自]须美,身材高大,超[知]过人;精于射箭、驾[嘛]车,有充足的勇力,[答]超过人;技能才艺全[案]都具备,超过人;能[网]写善辩、聪明,超过[文]人;刚毅坚定,果断[章]勇敢,超过人。超过[来]人的方面如此,但不[自]如人的方面却是很没[知]有仁德。用他五个超[嘛]过人的方面欺压人,[答]而用不仁德的做法对[案]人处事,谁能和他和[网]睦相处?如果真的立[文]智瑶为继承人,智氏[章]宗族必遭灭门之祸。[来]”智宣子不听智果的[自]意见。智果便另立宗[知]族为辅氏。等到智宣[嘛]子去世,智襄子智伯[答]治理政事,与韩康子[案]、魏桓子在蓝台饮宴[网]。智伯戏弄韩康子,[文]又侮辱他的谋士段规[章]。智伯的家臣智国听[来]说此事,就劝告说:[自]“主公没有防备招来[知]灾祸,灾祸就一定会[嘛]来了!”智伯说:“[答]灾祸要由我发起。我[案]不发起灾祸,谁敢发[网]起灾祸!”智国说:[文]“不是这样。贤德的[章]人能够竭尽心力做好[来]小事,所以不会招致[自]大祸。如今主公一次[知]宴会使别国的君主与[嘛]他的谋士受到羞辱,[答]又不防备,还说‘他[案]们不敢发起灾祸’,[网]这种态度恐怕不行吧[文]?”智伯不听。智伯[章]又向韩康子索要土地[来],韩康子不想给他。[自]谋士段规说:“智伯[知]贪妤财利,刚愎自用[嘛],如果不给他土地就[答]要攻打我们,不如给[案]他。(他得到土地)[网]一定又会向别人索要[文],别人不给,智伯一[章]定会用武力对付他,[来]这样,我们就能够免[自]于祸患,等待事情的[知]发展变化。”韩康子[嘛]说“很好。”派使臣[答]向智伯献上有万户居[案]民的封地。智伯又向[网]魏桓子索求土地,魏[文]桓子不想给。任章说[章]:“智伯无缘无故地[来]向人索求土地,一定[自]会引起诸位大夫的恐[知]惧。我们给智伯土地[嘛],智伯一定会骄傲。[答]智伯那边骄傲而轻敌[案],诸位大夫这边恐惧[网]而互相团结。用互相[文]团结的军队对付轻敌[章]的智伯,智氏的命运[来]一定不会长久了。”[自]魏桓子说:“很好。[知]”智伯又向赵襄子索[嘛]要土地,赵襄子不给[答]。智伯大怒,率领韩[案]、魏两家的军队攻打[网]赵氏。赵襄子派张孟[文]谈秘密出城见韩康子[章]、魏桓子二人,说:[来]“我听说唇亡则齿寒[自]。如今智伯率领韩、[知]魏两家围攻赵家,赵[嘛]家灭亡,那么接下来[答]就该轮到韩、魏了。[案]”韩康子、魏桓子也[网]说:“我们心里知道[文]事情是这样,只怕事[章]情没有成功而计谋先[来]泄露出去,那么大祸[自]就会马上临头。”张[知]孟谈说:“计谋出自[嘛]二位主公之口,进入[答]我的耳朵,有什么妨[案]碍呢?”于是两人就[网]暗地里与张孟谈商议[文],为联手攻杀智氏约[章]定日期。赵襄子夜里[来]派人杀掉智军守堤的[自]官吏,掘堤放水冲淹[知]智伯军队。智伯军队[嘛]大乱,大败智家军,[答]诛灭智氏宗族的人,[案]只有智果改姓辅氏得[网]免。司马光评论说:[文]才与德是不同的,而[章]社会上的普通人往往[来]分不清它们,都把它[自]们叫作贤明,这就是[知]人们寻求不到贤人的[嘛]原因。聪慧明察、刚[答]强坚毅称为才,端正[案]耿直、中庸平和称为[网]德。才能是品德的辅[文]助,品德是才能的统[章]帅。
