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21.【参考答案】[文]日凌千扰是指当太阳[章]直射赤道或处于某个[来]星球和地球之间时，[自](2分)由于太阳和[知]地球距离缩短或者太[嘛]阳的遮挡，(2分)[答]太阳和其强大的电磁[案]辐射对一些通信卫星[网]造成干扰的现象。([文]1分)【解题思路】[章]解答此题，要先明确[来]题目要求。“用一个[自]单句”，即句子只能[知]有一套主谓宾，不能[嘛]写成复句。在为“日[答]凌干扰”下定义时，[案]需要特别注意语段中[网]的“随着人类的探测[文]器来到其他星球，这[章]个概念也被扩展了”[来]这一信息，即日凌干[自]扰不仅包括通常情况[知]下的日凌干扰，还包[嘛]括概念被扩展之后的[答]日凌干扰，据此整合[案]文中与日凌干扰有关[网]的信息，即可得出答[文]案。另外，在拟写答[章]案时不可出现语病问[来]题，注意字数限制。[自]
要合理引导。（辩证[知]分析，巧妙引出新观[嘛]点）尊重本性，并不[答]是一味地顺从孩子，[案]也不意味着孩子愿意[网]干什么就干什么。俗[文]话说：“无规矩，不[章]成方圆。”如果给孩[来]子们的自由过了火，[自]有可能会带来不好的[知]后果。在年龄还小的[嘛]时侯，我们对很多事[答]情的认识是不全面的[案]，心智是不够成熟的[网]，有可能在天性下做[文]出不好的选择，比如[章]觉得学习累就逃避，[来]面对一些难题易陷入[自]迷茫。这个时侯就需[知]要家长、学校、社会[嘛]的正确引导。引导孩[答]子正确地认识世界，[案]帮助孩子树立正确的[网]价值观，引导孩子养[文]成良好的学习习惯，[章]帮助孩子养成思考的[来]习惯，这样孩子在遵[自]循本性做出选择时才[知]不容易出错。每一个[嘛]孩子自有其本性，教[答]育者要做的就是尊重[案]本性、合理引导。（[网]点明主题）相信总有[文]一天他们会迎春绽放[章]，灿烂春光。【名师[来]点评】文章开篇由《[自]庄子·至乐》中的故[知]事引出论点“教育孩[嘛]子也是如此，要尊重[答]本性”；接着围绕这[案]一论点进行论述；然[网]后又由“让其顺应本[文]性自由地发展”引出[章]关于“合理引导”的[来]论述；最后再次点明[自]主题，指出教育者要[知]尊重本性、合理引导[嘛]。全文结构清晰，论[答]述层层深入，论证充[案]分。四、写作【猜主[网]题】敏育的真诈【审[文]题关键】写作时要抓[章]住“教育”这一关键[来]点，分析材料中“良[自]马”“伯乐”“良器[知]”“良木”“陶匠”[嘛]“木匠”的比喻义，[答]明确材料中荀子和庄[案]子的话反映了哪两种[网]教育理念。22.【[文]题目解读】读懂所给[章]材料，抓住材料的中[来]心内容，是准确立意[自]和写作的前提。材料[知]先指出世人公认的道[嘛]理：良马离不开伯乐[答]，良器、良木靠陶匠[案]、木匠制作。接着用[网]《荀子·劝学》中的[文]话证明这一观点，强[章]调人为地对事物进行[来]干预，可以使事物符[自]合自已的要求。“而[知]”表示转折，指出庄[嘛]子的看法，庄子否定[答]了“伯乐善治马”“[案]陶匠善治埴木”的做[网]法，原因在于他们改[文]变了物的自然本性。[章]庄子反对人为地对事[来]物进行干预，要让每[自]一个生命保持自我本[知]性、顺其自然地发展[嘛]。材料中这两种截然[答]不同的观点，都有各[案]自的道理。以“教育[网]的真谛”为主题写作[文]，说明考生要将以上[章]两种观点与教育联系[来]起来，那么良马、良[自]器、良木就喻指受教[知]育者，而伯乐、陶匠[嘛]、木匠就喻指施教者[答]。考生在写作时应思[案]考，教育究竞是要通[网]过人为的干预，使孩[文]子们都成长为符合老[章]师、家长、社会要求[来]的人，还是让孩子们[自]保持老师、家长、社[知]会要求的人，还是让[嘛]孩子们保持自我本性[答]、顺其自然地成长。[案]代作文立意①人不教[网]不才：②教育引导的[文]重要性：③合理引导[章]，尊重本性；④教有[来]的真谛在于塑造心灵[自]；⑤少些过度干预的[知]“教”，多些用心的[嘛]“育”。【素材链接[答]】理论素材：①教人[案]者，成人之长，去人[网]之短也。魏源②培养[文]创造力要像园丁一样[章]，首先要认识他们，[来]发现他们的特点，而[自]予以适宜之肥料、水[知]分、太阳光，并须除[嘛]害虫，这样他们才能[答]欣欣向荣，否则不能[案]免于枯萎。一陶行知[网]③教师之为教，不在[文]全盘授予，而在相机[章]诱导。一叶圣陶事实[来]素材：有一次，陶行[自]知先生在武汉大学演[知]讲。他走向讲台，从[嘛]箱子里拿出一只大公[答]鸡。台下的听众全愣[案]住了，不知陶先生要[网]干什么。陶先生从容[文]不迫地又掏出一把米[章]放在桌上，然后按住[来]大公鸡的头，强迫它[自]吃米。可是大公鸡只[知]叫不吃。他又掰开大[嘛]公鸡的嘴，把米硬往[答]它的嘴里塞。大公鸡[案]拼命挣扎，还是不肯[网]吃。陶先生松开手，[文]把大公鸡放在桌子上[章]，自己后退了几步，[来]大公鸡自己就开始吃[自]起米来。这时陶先生[知]开始演讲：“我认为[嘛]，教育就像喂鸡一样[答]。先生强迫学生去学[案]习，把知识硬灌给他[网]，他是不情愿学的。[文]即使学也是食而不化[章]，过不了多久，他还[来]是会把知识还给先生[自]的。但是如果让他自[知]由地学习，充分发挥[嘛]他的主观能动性，那[答]效果一定好得多！”[案]台下一时间掌声雷动[网]，为陶先生形象的演[文]讲开场白叫好。【佳[章]作展台】尊重本性，[来]合理引导《庄子·至[自]乐》中有这样一个故[知]事：有只海鸟落在鲁[嘛]国都城的郊外，鲁侯[答]把它供养起来，每天[案]演套古乐给它听，做[网]肉给它吃。但海鸟过[文]了三天就死了。鲁侯[章]没有按照鸟的生活习[来]性养乌，是鸟死的根[自]源。这个故事告诉我[知]们：对待生命，要尊[嘛]重其本性。教育孩子[答]也是如此，要尊重本[案]性。（以故事得出道[网]理，然后联系教育亮[文]明观，点）在今天的[章]时代背景下，很多人[来]对孩子的教育陷入了[自]揠苗助长的怪圈，送[知]刚刚学会说话的孩子[嘛]去学唱歌，送身体协[答]调能力还不强的孩子[案]去学跳舞，让小学低[网]年级的孩子去学小升[文]初的课程…还有一些[章]家长总是想要规划孩[来]子的一切一应该学什[自]么，不应该学什么，[知]未来要做什么。（联[嘛]系现实，从反面切人[答]论述）其实这些做法[案]都忽略了孩子的本性[网]，可能会让孩子们提[文]前感到压力，变得抗[章]拒学习、害怕学习。[来]都说兴趣是最好的老[自]师。如果能让孩子从[知]本心出发，选择自己[嘛]喜欢的东西去学习，[答]那么孩子们的学习动[案]力就会被激发出来，[网]他们甚至可能会做出[文]了不起的成就。20[章]21年12月，17[来]岁的中国滑雪小将苏[自]翊鸣获得了他的第一[知]个世界冠军。幼年时[嘛]他就展现出了很好的[答]滑雪天赋，父母没有[案]觉得这项运动耽误学[网]习，也没有马上开始[文]规划他的运动生涯，[章]而是让他自己做选择[来]。14岁时苏翊鸣选[自]择了成为职业运动员[知]，短短三年后他成为[嘛]世界冠军。（运用新[答]鲜素材，论证观点）[案]孩子不是依附于大树[网]上的枝叶，每个孩子[文]都是一棵独立的小树[章]，自有其性格、爱好[来]、特长，所以在教育[自]孩子时，要尊重他们[知]的人格，平等地对待[嘛]他们，让其顺应本性[答]自由地发展。当然，[案]自由不是无限制的，[网]在尊重之外，也
