2022届广东二模各科试卷及答案，知嘛答案网已经编辑汇总了2022届广东二模各科试卷及答案的各科答案和试卷，更多试卷答案请关注知嘛答案。
1.C【解析】本题[文]考查理解和分析材料[章]重要信息的能力。“[来]他的文又借鉴了他的[自]诗”于文无据。2.[知]D【解析】本题考查[嘛]分析作者在文中的观[答]点态度并进行推断的[案]能力。A项，“在他[网]的诗歌作品中可以找[文]出古文所有能用到的[章]内容和形式”错误。[来]材料一第一段中，原[自]文是“但凡古文中能[知]用到的内容和形式均[嘛]可用于诗歌之中”，[答]可见，此处是总体论[案]述，而非独指韩愈。[网]B项，“韩愈的创作[文]顺序是先文后诗”错[章]误。材料二第一段中[来]，原文是“诗与文…[自]后者为前者的基础，[知]并且可以看作更开阔[嘛]的后方”，表述中并[答]未涉及诗文的先后顺[案]序。C项，因果关系[网]颠倒。3.C【解析[文]】本题考查分析论点[章]、论据与论证关系的[来]能力。根据材料一，[自]以文为诗的艺术手段[知]是创作诗歌时用长短[嘛]句、散文的谋篇布局[答]、引人议论、增加虚[案]字等。A项，这几句[网]诗是古体诗，有“曷[文]”“矣”等虚词，具[章]有古文特点；B项，[来]这两句诗长短不一，[自]改变了整齐划一的局[知]面；D项，这几句诗[嘛]长短不一，且夹以议[答]论。4.①材料一运[案]用了总分总结构。([网]1分)首先总论韩愈[文]以文为诗的创作特点[章]，接着分说其艺术手[来]段的表现，最后总结[自]韩诗以文为诗的意义[知]。(1分)②材料二[嘛]运用了层进式结构。[答](1分)第一段指出[案]韩愈的诗文不能分开[网]：第二段进一步分析[文]文不能代替诗，闸述[章]诗的核心地位；在此[来]基础上，第三段分析[自]韩愈以文为诗对韩诗[知]的意义。(1分)【[嘛]解析】本题考查分析[答]材料论证结构的能力[案]。做题时首先要梳理[网]行文思路，然后准确[文]判断出采用的是哪种[章]论证结构，最后分条[来]规范作答。5.①“[自]押韵之文耳，虽健美[知]富赡”指出了韩愈诗[嘛]歌创作“以文为诗”[答]的风格特点。韩愈在[案]诗歌创作中大量运用[网]散文的技法，使其诗[文]歌具有雄伟奇崛的气[章]势风格，表现出了更[来]为深的文化和社会内[自]涵。②韩愈“以文为[知]诗”的创作实践曾被[嘛]沈括等人质疑甚至被[答]否定，但这恰恰是韩[案]愈在盛唐诗歌的基础[网]上对诗歌创作的开拓[文]和创新，他是宋诗新[章]风貌的先驱。③诗与[来]文关系紧密，诗是文[自]的精练化和声韵化。[知]诗歌可以借鉴文章说[嘛]理性和叙事性这些强[答]项，产生另一种境界[案]。（每点2分）【解[网]析】本题考查探究文[文]本问题、提出个人见[章]解的能力。“退之（[来]韩愈）诗，押韵之文[自]耳，虽健美富赡，然[知]终不是诗”包含两层[嘛]意思，一是韩愈诗歌[答]具有以文为诗的特点[案]，二是认为他的诗不[网]是诗。这两层意思都[文]要结合材料分析。筛[章]选材料一的关键语句[来]我们可以完成对沈括[自]话语的第一层意思的[知]分析，即答案①：筛[嘛]选材料一中对“以文[答]为诗”意义闸述的相[案]关内容，可以完成对[网]沈括话语的第二层意[文]思的反驳，即答案②[章]：提炼材料二中关于[来]诗文关系的内容，进[自]一步反驳沈括话语的[知]第二层意思，即答案[嘛]③。
10.B【解析】本[答]题考查理解文言文实[案]词、虚词和文言句式[网]的能力。（原文标，[文]点）召士奇谕日：“[章]内批岂真忘之！联闻[来]李庆等皆忿卿，朕念[自]卿孤立，恐为众所伤[知]，不欲因卿言而罢，[嘛]今有名矣。”出示章[答]，则陈智言畜马不便[案]，命士奇据此草敕止[网]之。11.C【解析[文]】本题考查了解并掌[章]握常见的古代文化知[来]识的能力。“顿首”[自]又常常用于书信、表[知]奏中作为敬辞。12[嘛].D【解析】本题考[答]查筛选文中信息和归[案]纳内容要点的能力。[网]“明仁宗听后醒悟，[文]改变了主意”错，应[章]是明仁宗认为，救济[来]百姓宁愿过头，自己[自]作为天下的主人，不[知]能跟百姓计较微小的[嘛]利益。13.(1)[答]我的心，如果可以推[案]知有利于民众，即使[网]是仓库中储备的东西[文]也不吝惜，何况山林[章]河泽的利益呢！(2[来])暂且推迟这件事，[自]救百姓就好像救落水[知]的人，不能片刻延缓[嘛]。有关官员考虑国家[答]的资财不足，一定放[案]着不能决断。【解析[网]】本题考查理解并翻[文]译文中句子的能力。[章]第(1)小题的关键[来]点：“推”意为“推[自]知”；“虽”意为“[知]即使”；“吝”意为[嘛]“吝惜”。第(2)[答]小题的关键点：“徐[案]”意为“推迟”；“[网]溺”意为“落水的人[文]”；“用”意为“资[章]财”。每小题关键点[来]每处1分，大意1分[自]。14.朝廷求贤人[知]任官，不应当去做养[嘛]马的事；(1分)让[答]朝官养马会损害国家[案]的声名和人才的尊严[网]。(2分)【解析】[文]本题考查理解文言文[章]内容的能力。解答此[来]题，要准确理解原文[自]“朝廷求贤任官，今[知]乃使养马而课，责与[嘛]民同。且所散不及三[答]千，而朝廷负此名于[案]天下，岂贵贤贱畜之[网]意乎？”的意思，提[文]取关键信息，并进行[章]整合。【参考译文】[来]明成祖永乐二十二年[自]，皇帝率军北伐，在[知]榆木川去世。皇太子[嘛]继承皇帝位，大赦天[答]下。皇帝对蹇义说：[案]“我的心，如果可以[网]推知有利于民众，即[文]使是仓库中储备的东[章]西也不吝惜，何况山[来]林河泽的利益呢！”[自]下令户部，遭受灾祸[知]的田地，分别派遣人[嘛]骑马告知各个郡县，[答]停止催办粮税。下令[案]刑部、都察院、通政[网]司，从现在朝廷和地[文]方贪赃的官员，记下[章]他的名字放在官府，[来]以便查阅。皇帝下令[自]停止朝觐官繁殖放牧[知]马匹。当初，兵部尚[嘛]书李庆对皇帝说：“[答]民间放牧的马匹滋生[案]繁殖，已经分散到军[网]中，还剩余几千匹。[文]请下令朝觐官收领这[章]些马，让太仆去管理[来]苑囿中的马，每年征[自]收养马的利息。如果[知]亏损，跟百姓一样惩[嘛]罚。”杨士奇不认可[答]，李庆很生气不接纳[案]杨士奇的意见。杨士[网]奇上奏说：“朝廷寻[文]求贤人出来担任官职[章]，现在竟然让他们养[来]马而收税，处罚与百[自]姓相同。而且所分的[知]马匹不到三千匹，但[嘛]是朝廷要在天下人面[答]前承担这个声名，难[案]道是让贤人高贵让牲[网]畜低贱的意旨吗？”[文]皇帝答应传出圣旨停[章]止这件事，后来杨士[来]奇没有听到皇帝的圣[自]旨。第二天，杨士奇[知]又说了这件事，皇帝[嘛]说：“偶然忘记了。[答]”不久，皇帝到思善[案]阁，召见杨士奇，告[网]诉他：“传出圣旨的[文]事难道真的忘了！我[章]听说李庆等人都怨恨[来]您，我想到您孤立，[自]恐怕会被众人伤害，[知]不想因为您的建言而[嘛]下诏停止养马的事，[答]现在有说法了。”皇[案]帝出示奏章，是陈智[网]说养马不方便，皇帝[文]命令杨士奇根据这个[章]奏章拟写诏书停止这[来]件事。杨士奇叩头说[自]：“陛下了解我，我[知]不孤立了。”皇帝对[嘛]杨士奇说：“今后下[答]命令不方便，只好私[案]下跟我说。李庆这些[网]人不识大体，不值得[文]跟他们说。”皇帝下[章]令免除山东、淮安、[来]徐州的夏税的一半。[自]停止一切官方购买物[知]料的行为。当时有从[嘛]南京来的人，说徐州[答]、淮安、山东的百姓[案]大多缺乏食物，而有[网]关官员催收租税正急[文]。皇帝问蹇义，蹇义[章]的回答跟那个人相同[来]。皇帝命令杨士奇拟[自]写诏书免除赋役，赈[知]济饥贫。杨士奇说：[嘛]“不可不让户部、工[答]部知道。”皇帝说：[案]“暂且推迟这件事，[网]救百姓就好像救落水[文]的人，不能片刻延缓[章]。有关官员考虑国家[来]的资财不足，一定放[自]着不能决断。”于是[知]命令中官给笔和纸，[嘛]杨士奇就在西角门拟[答]写诏书。皇帝看完，[案]马上派使者带着钱财[网]上路，回头对杨士奇[文]说：“您现在可以告[章]诉户部、工部的大臣[来]，我全都免除了。”[自]皇帝身边有人说应该[知]有所区别，或许可以[嘛]避免滥施恩惠。皇帝[答]说：“救济百姓宁愿[案]过头。作为天下的主[网]人，怎么能跟百姓计[文]较微小的利益呢！”[章]
