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10.B本题考查新[文]时代中国经济建设是[章]40年前,深圳充分[来]利用自身特区优势,[自]即国家的特殊政策,[知]实现自身跨越式发展[嘛];40年后,即进入[答]新时代,深圳再次肩[案]负起党和人民的重托[网],迎来历史性发展新[文]机遇。高举新时代改[章]设中国特色社会主义[来]先行示范区,有利于[自]在更高起点、更高层[知]次、更高目标上推进[嘛]改革开放,项中“特[答]区”概念超出了材料[案]“深圳”的范围;A[网]、D两项明显对材料[文]信息、对新时代中国[章]深化改开放政策理解[来]错误,应排除
主张:儒家一“有教[自]无类”。(4分)说[知]明:春秋战国时期,[嘛]中国社会发生重大变[答]革。孔子创立了備学[案],面对“礼崩乐坏”[网]的现实,孔子提出了[文]仁”与“礼”的学说[章],主张在人人道都自[来]觉的基础之上建立一[自]个礼乐文明的社会。[知]孔子开创了中国古代[嘛]私人讲学之风,主张[答]“有待无类”,把自[案]己的思想主张贯彻到[网]教育活动中。“有教[文]无类”的思想充分体[章]现了学以人为本的主[来]张,孔子认为不分贫[自]富贵,人人都有受教[知]育的资格,这打破了[嘛]贵族垄断文化教育的[答]局面,对当代教育具[案]有重要的启示作用。[网](8分)(“示例”[文]仅作阅卷参考,不作[章]为唯一标准答案)【[来]解析】本题考查春秋[自]战国时期的思想文化[知]。本题属于提炼型开[嘛]放题一自拟主张,但[答]要求其能体现该流派[案]想的特征,如“有教[网]无类”主张其次明确[文]相应流派思想的特征[章],如“有教无类”的[来]提出者为孔子,其代[自]表流派为家,其核心[知]主张为仁”。在论证[嘛]时,需要把“有数无[答]类”与“仁”之间的[案]关联性述清楚,并简[网]要评价这主张的影响[文];联系现实,发挥学[章]科考查价值。当然,[来]能提出其他流派主张[自],并进行论证,史实[知]准确,表述清晰亦可[嘛]。
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