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10.A(本題考查[文]文言文的断句能力。[章]根据文意,“汉阳”[来]是“知县”的定语,[自]中间不能断开,排除[知]C、D;“绝食”是[嘛]修饰祷”的,中间不[答]能断开,排除B、D[案].故选A项。画波浪[网]线部分意思是:王叔[文]英调任汉阳知县,多[章]有仁政。年逢早灾,[来]王叔英绝食祷告,立[自]刻得到了应验。建文[知]时期,王叔英被召回[嘛]担任翰林修撰,向皇[答]上进呈《资治八策》[案]。)11.A(本题[网]考查掌握文化常识的[文]能力,“只能与名的[章]意思一致或相关”错[来]误,“字”可以与名[自]的意思一致,也可以[知]相关甚至相反。)1[嘛]2.B(本题考查筛[答]选并整合文中信息,[案]归纳内容要点、概括[网]中心意思的能力。B[文]项“后来他的妻子和[章]两个女儿也一同自尽[来]”说法错误。并非“[自]一同自尽”,妻子金[知]氏上吊而死,两个女[嘛]儿被关进锦衣卫监狱[答],投井而死。)13[案].示例(1)治病太[网]急有时(或“也许”[文])损伤身体,除草太[章]猛有时(或“也许”[来])损害庄稼。病治好[自]应调养血气,草除完[知]应培育庄稼的根苗([嘛]2)走到广德,京城[答]失守。恰逢齐泰奔逃[案]而来,王叔英认为齐[网]泰有反叛之心,想捉[文]住他解析:本题考查[章]理解并翻译文中的句[来]子的能力。赋分点([自]1)“去”,治;“[知]严”,严重、猛烈;[嘛]“调燮”,调养,调[答]理。(2)会”,恰[案]逢、到;“貳”,有[网]反叛之心;“执”,[文]提住。大意通顺1分[章]4.示例:要考虑如[来]何充分发挥自己的才[自]能;要考虑国君对建[知]议的态度;要考虑时[嘛]代的发展变化;要考[答]虑民生问题解析;本[案]题考查学生理解文意[网]和筛选文中信息的能[文]力。“凡人有才固难[章],能用其才尤难。子[来]房于汉高,能用其才[自]者也;贾谊于汉文,[知]不能用其才者也”先[嘛]表明“能用其才尤难[答]”的观点,接着举了[案]张良和贾谊的例子提[网]醒方孝孺要考虑如何[文]充分发挥自己的才能[章];“子房察高帝可行[来]而言,故高帝用之,[自]一时受其利”提醒方[知]孝孺要考虑国君对建[嘛]议的态度但事有行于[答]古,亦可行于今者,[案]夏时周冕之类是也。[网]有行于古,不可行于[文]今者,井田封建之类[章]是也”要考虑时代的[来]发展变化;“可行者[自]行,则人之从之也易[知],而民乐其利。难行[嘛]而行,则从之也难,[答]而民受其患”提醒方[案]孝孺要考虑民生问参[网]考译文王叔英,字原[文]采,黄岩人。洪武年[章]中,与杨大中、叶见[来]泰、方孝孺、林右一[自]同被征召至京城。王[知]叔英坚决推辞,回到[嘛]家中。洪武二十年,[答]王叔英凭推荐担任了[案]仙居训导,后改任德[网]安教授王叔英调任汉[文]阳知县,多有仁政。[章]年逢早灾,王叔英绝[来]食祷告,立刻得到了[自]应验。建文时期,王[知]叔英被召回担任输林[嘛]修撰。向皇上进呈《[答]资治八策》,说道:[案]“(皇上)应致力于[网]多问多学,谨慎地对[文]待自己的好恶,明辨[章]邪恶与正直,接纳规[来]劝和直言,察清(官[自]员)是否有才,慎重[知]地对待刑罚,明晓事[嘛]情的利与害,栽定法[答]律制度。”又说道:[案]“太祖铲除奸邪,别[网]除污秽,抑制豪强,[文]消灭凶恶势力,如同[章]医生治病,又如农民[来]除去田中杂草。治病[自]太急有时损伤身体,[知]除草太猛有时害庄稼[嘛]。病治好应调养血气[答],草除宗应盲庄稼的[案]根苗。”φ上替许并[网]加以采秽,抑制豪强[文],消灭凶恶势力,如[章]同医生治病,又如农[来]民除去田中杂草。治[自]病太急有时损伤身体[知],除草太猛有时害庄[嘛]稼。病治好应调养血[答]气,草除完应培育庄[案]稼的根苗。"皇上赞许并加以采纳[网]燕兵到了淮水边,王[文]叔英奉朝廷之命招募[章]士兵。走到广德,京[来]城失守。恰逢齐泰奔[自]逃而来,王叔英认为[知]齐泰有反叛之心,想[嘛]捉住他。齐泰告诉他[答]原因,于是相互抱持[案]恸哭,共同谋划今后[网]的举措。不久,王叔[文]英知道因事不可有所[章]作为,于是沐浴更换[来]衣帽,写了绝命词,[自]把它藏在衣襟间,在[知]元妙观银杏树下上吊[嘛]自尽。天台道士盛希[答]年在斋城西面五里的[案]地方安葬王叔英。燕[网]王做了皇帝,陈瑛查[文]抄了王叔英的家产,[章]妻子金氏上吊而死,[来]两个女儿被关进锦衣[自]卫监狱、授井而死王[知]叔英与方孝孺亲密友[嘛]好,常用道德义理相[答]切磋。建文初年,方[案]孝孺想推行井田制,[网]王叔英写信给他说:[文]“大凡人拥有菜方面[章]的才学圊然难得,但[来]是善于正确运用自己[自]的才学尤其难得,像[知]张良对于汉高祖,是[嘛]能运用自己才学的人[答];贾谊对于汉文帝,[案]是不能正确运用自己[网]才学的人。张良知晓[文]汉高祖可以实行(他[章]的建议)然后进言,[来]所以汉高祖任用他,[自]当时就得到好处。即[知]使像樊哈、郾食其那[嘛]样受亲近的人,陈平[答]和周勃那样受信任的[案]人,萧何和曹参那枓[网]受重用的人,也没有[文]人能离间他们。贾谊[章]不能明察(有些事皇[来]上做不了)却轻易进[自]言,并且又说得太过[知]分,所以周勃、灌婴[嘛]之类的人能够说坏话[答],现在明君良臣相逢[案],这是千年难逢的好[网]时机。只是天下的事[文]本来有既能通行于古[章]代,也能通行于现在[来]的,如夏的历法、周[自]代的冠服就是这一类[知]。也有能通行于古代[嘛],而不能通行于现在[答]的,如井田制、分封[案]制就是这一类。可通[网]行的就施行,人们遵[文]从它就容易,百姓就[章]以获得它的好处为乐[来]。难通行的却施行,[自]那么人们遵从它也就[知]因难,百姓就遭受祸[嘛]患。”当时虽然井田[答]制行不通,但方孝孺[案]以《周官》为依据做[网]了一些制度上的改变[文],但对现实状况没有[章]帮助,成了燕王(后[来]来罪责他)的借口。[自]该论这件事的人佩服[知]王叔英的见识,为方[嘛]孝孺没有采纳王叔英[答]的话感到可惜当时脚[案]史古田人林英也在广[网]德招募士兵,知道国[文]事无法拯救、拜了两[章]拜就上吊自尽了。妻[来]子宋氏被关进了监狱[自],也上吊而死15.[知]B(本题考查学生
18.参考答案C说[嘛]明分析本题考查正确[答]使用标点符号的能力[案]。文中的引号:刻意[网]制造出各种怪头怪脸[文]设法“惊世骇俗”。[章]引号表示特殊含义。[来]A项,“友邦人士”[自]表示讽刺和否定;B[知]项,“北京话”表示[嘛]特定称谓;C项,“[答]秋”表示特殊含义;[案]D项,“过人头”表[网]示直接引用。19.[文]参考答案①句中把民[章]间剪纸艺人比作野草[来]野花体现了比喻的相[自]似性;②民间剪纸艺[知]人和野草野花都是散[嘛]布并埋没在大地山川[答]之间,默默无闻,不[案]为人所知的;③民间[网]剪纸艺人和野草野花[文]都创造着生命的奇迹[章]和无尽的美。(4分[来])说明分析本题考查[自]鉴赏常见的修辞手法[知]的能力。题干中说“[嘛]比喻具有相似性”这[答]就提示考生思考的方[案]向,要指出“相似性[网]”。文中的比喻句是[文]“然而,这些天才散[章]布并埋没在大地山川[来]之间就像契诃夫在《[自]草原》中所写的那些[知]无名的野草野花”,[嘛]这个比喻句的本体是[答]“民间剪纸艺人”,[案]喻体是“野草野花”[网]。二者的相似点是:[文]“它们天天创造着生[章]命的奇迹和无尽的美[来],却不为人所知,一[自]代一代,默默地生长[知]开放与消亡”,即民[嘛]间剪纸艺人和野草野[答]花都创造着生命的奇[案]迹和无尽的美,但是[网]它们都散布并埋没在[文]大地山川之间,默默[章]无闻,不为人所知2[来]0.参考答案(1)[自]原文运用倒装,更能[知]突出强调“我”想印[嘛]画册让更多人了解剪[答]花娘子的决心。(2[案]分)(2)原文“一[网]定”单独成句,且使[文]用感叹句式,表达感[章]情强烈,强化了作者[来]对民间艺人和剪纸艺[自]术的喜爱与赞叹之情[知]。(2分)说明分析[嘛]本题考查分析句子的[答]表达效果的能力。从[案]句子顺序来看,改句[网]是正常语序,而原句[文]采用了倒装句,将“[章]一定”放到句子后面[来],且单独成句,并使[自]用感叹号,这就突出[知]强调“我”想印画册[嘛]让更多人了解剪花娘[答]子的决心;使用感叹[案]句式,表达感情强烈[网],强化了作者对民间[文]艺人和剪纸艺术的喜[章]爱与赞叹之情。因此[来]原句更好
