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【解析】A项依据材[文]料一内容“20世纪[章]90年代以来,随靳[来]国内社会和文化杜会[自]的变化,构筑文学理[知]论的核心‘文学性’[嘛]概念已悄然发生变化[答]”可推知,在20世[案]纪90年代前,实际[网]上已形成对“文学性[文]”概念的相关认识与[章]界定,只是随着时代[来]的发展与社会的变化[自],进入90年后,“[知]文学性”的概念理解[嘛]发生了变化。故A项[答]理解和分析不正确。[案]B项依据材料内容“[网]更多是·种要扶持某[文]种文学类型、文学势[章]力以及文学创作成为[来]正统主流的姿态”,[自]“精英文学观”并非[知]是不符合社会的主流[嘛]价值,因为“扶持”[答]的目的是使之成为“[案]正统主流”,“精英[网]文学观”是符合社会[文]的主流价值的。故B[章]项的理解和分析不正[来]确。D项依据材料二[自]内容“许多匆匆忙伫[知]投入文学史编写的人[嘛]士,并没有认真研究[答]过文学史与文学评论[案]之间的巨大差异,把[网]文学史与文学评论混[文]同”对于何为“文学[章]史”,学界确实没形[来]成清晰准确的认识,[自]但由此得出“文学史[知]编写工作难以开展”[嘛]的判断则不符合实际[答],前后井非因果关系[案],因为材料二提到“[网]许多匆匆忙忙投入文[文]学史编写的人士”,[章]可知,文学史的编写[来]工作是有开展的,而[自]不是“难开展”,只[知]是因为认识不准确.[嘛]文学史编写工作的方[答]向存在问题。故D项[案]的理解和分析不正确[网]C【解析】文中材料[文]一确实提到“现代文[章]学之不同于古典文学[来],徐了众所周知的思[自]想意识、审美趣味、[知]语言工具等,还与其[嘛]生产过程以及发表形[答]式查切相关”现代文[案]学与古典文学的不同[网]之处有思想意识、审[文]美趣味、语言工具,[章]除此之外,还有生产[来]过程以及发表形式,[自]根据文意,“生产过[知]程以及发表形式”在[嘛]定意义上可以理解为[答]“生产、消费、传播[案]过程”但“生产消费[网]、传播过程的不同”[文]是否就是“现代文学[章]与古典文学最大的区[来]别”,于文无据。同[自]时,材料二(一)还[知]提到“作为文化产品[嘛]它是有生产过程的,[答]不仅有生产,同时还[案]有消费过程以及这之[网]间的传播过程。但是[文]在传统的文学研究中[章],文学的阅读研究是[来]最被忽略的”依据文[自]意,“文学阋读的研[知]究”吳体所指应是文[嘛]化产品的生产、消费[答]以及传播过程,而这[案]些过程的硏究是在传[网]统的文学硏究中最被[文]学者忽略的,并非指[章]忽略生产、消费、传[来]播过程的不同。【解[自]析】所谓过程的研究[知]”见材料一,即“所[嘛]谓过程的研究,则是[答]对文本化成果的探索[案]与思考过程的研究”[网],文中于“村文本化[文]成果的探索与思考过[章]程的研究”的阐释,[来]即“开始关注这些观[自]念、态度、学术、思[知]是在什么样的语境下[嘛]出现的?在特定的语[答]境里面又是怎么变化[案]的?它的传播渠道是[网]什么?它的读者又是[文]哪些人?哪些人出于[章]怎样的理由接受或者[来]反对A项体现的是“[自]传播渠道的研究”,[知]符合。C项体现的是[嘛]“哪些人出于怎样的[答]理由接受”的研究,[案]符合。D项体现的是[网]“它的读者又是啷些[文]人?哪些人出于怎样[章]的理由接受或者反对[来]?”的硏究,符合。[自]B项体现的对是“结[知]果的研究”,是“对[嘛]文本的处理,对文本[答]的梳理与解说”,不[案]符合。①首先基于“[网]文学性”概念的变化[文]和“文学性的扩张”[章]的事实,进而提出要[来]突破过去文学观念种[自]种局限的观点。(1[知]分)②接着剖析过去[嘛]的文学观念中的两大[答]局限一精英文学观和[案]文学文本化,重点批[网]驳了文学文本化的两[文]个表现:忽视了文学[章]的“物质性”与“活[来]动性”(2分)③最[自]后针对忽视文学的“[知]活动性”问遨,强调[嘛]要关注“过程”研究[答]。(1分)同:两者[案]均认为文学史研究除[网]了文本研究之外,还[文]应重视阅读过程的研[章]究。(2分)异①邓[来]金明认为文学史研究[自]不能忽视文学的物质[知]载体,井应转向更为[嘛]细致的文化活动的过[答]程研究。(2分)②[案]孙绍振认为文学史研[网]究要强调读者的阅读[文]和阐释,要注意文学[章]评论与文学史的区别[来]。(2
15.参考答案D说[自]明分析本题考查人民[知]群众是历史的创造者[嘛]。在我党的…切实际[答]下作中,凡属正确的[案]领导,必须是从群众[网]中来,到群众中去,[文]这说明人民群众的实[章]践是获得正确认识的[来]源泉,③正确;然后[自]再从群众中集中起来[知],再到群众中坚持下[嘛]去。如此无限循环次[答]比一次地更正确、更[案]生动、更丰富,这说[网]明认识具有上升性,[文]认识发展是一个不断[章]超越自身局限的过程[来],④正确;人民群众[自]的生产活动是社会存[知]在和发展的基础,①[嘛]错误;材料强调了认[答]识具有上升性,没有[案]体现人的认识受到各[网]种条件的限制②排除[文]。
