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(三)名篇名句默写[文]16.(1)猿猱欲[章]度愁攀援风急天高猿[来]啸哀(2)奈何取之[自]尽锱铢用之如泥沙([知]3)妇姑荷箪食童稚[嘛]携壶浆(每空1分,[答]有错字、别字不得分[案])【关键能力】默写[网]常见的名句名篇解题[文]题眼(1)应把握住[章]“猿猴”这一关键信[来]息;(2)应把握住[自]“责间秦始皇劫掠与[知]使用六国珍宝的不同[嘛]做法”“对执政者奢[答]侈浪费的愤慨和痛心[案]”这两处关键信息;[网](3)应把握住“妇[文]女带着小孩赶往田间[章]地头给正在割麦的青[来]壮年送水送饭”这一[自]关键信息。【易错字[知]】(1)猱;(2)[嘛]锱,铢;(3)箪。[答]
(一)论述类文本阅[案]读【中心话题】书法[网]体现人文精神【篇章[文]脉络】由对艺术的探[章]讨引出我国古代的书[来]法艺术→先指出艺术[自]史上一直有以艺术作[知]人性劝谕的倾向,然[嘛]后指出古代书法家在[答]人类精神家园的构建[案]上有很多大胆的想象[网]→分别阐述张怀瓘、[文]项刘熙载三个人的理[章]论观点一由以上三个[来]人的理论观点得出书[自]法不仅仅是实用的、[知]审美的、表达个性的[嘛],还是引导人性、精[答]神、价值观的→将古[案]代历史上的书法划分[网]为四重境1.A【关[文]键能力】筛选并整合[章]文中信息【选项分析[来]】书法已经不再追求[自]视觉的审美”错根据[知]原文第2段中的“书[嘛]法已经超越了视觉艺[答]术的范畴”可知,在[案]人书合一中,书法不[网]再只是视觉艺术,不[文]能说书法不再追求视[章]觉的审美C【关键能[来]力】分析论点、论据[自]和论证方法。【选项[知]分析】文章通过……[嘛]间接引用”错,原文[答]第5段在介绍项穆的[案]“人格感化”说时,[网]并没有使用“间接引[文]用”的方法。3.B[章]【关键能力】分析概[来]括作者在文中的观点[自]态度。【选项分析】[知]A项,“政治精英意[嘛]识……共同形成了一[答]种文化原动力”曲解[案]文意,原文第2段中[网]说的是“中国古代的[文]书法艺术曾经有过一[章]种文化原动力,就是[来]所谓政治精英意识”[自]。C项,选项说法错[知]误,“‘闲圣道’‘[嘛]正人心””是达到高[答]境界书法的前提条件[案],但不是唯一条件。[网]D项,“所以此时的[文]书法不具备‘理性情[章]’的功能”错误,根[来]据原文第6段中的“[自]人的客观状态决定创[知]作”“笔性墨情,皆[嘛]以其人之性情为本”[答],可知不论是处于“[案]立天定人”阶段的书[网]法还是处于“由人复[文]天”阶段的书法,都[章]具备“理性情”的功[来]能。