2023届衡水金卷先享题 信息卷 全国乙卷A 理综(一)1试题答案，知嘛答案网已经编辑汇总了2023届衡水金卷先享题 信息卷 全国乙卷A 理综(一)1试题答案的各科答案和试卷，更多试卷答案请关注知嘛答案。
【文本解读】提出观点（第一段）：诗画并不同质第二至三段：“诗画异质”的缘由材料一：《诗论》第四至五段：“诗画异质”的表现分析问题（第二至十段）第六至八段：“诗画异质”的原因第九至十段：“诗画异质”的相对性材料二：《读 <拉奥孔)》第一段：中国古人阐述诗画在功能上的区别第二段：莱辛深入论述绘画只能表现一刹那内景物的一面观1.a(3分)【考查点】本题考查理解和分析材料相关内容的能力。【解析】选项标注题眼定位信息分析推断材料一第一段：莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中“莱辛是历史上质疑‘诗画莱辛是历史上质疑“诗画同质'观念的第一人”曲解第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛同质”观念的第一人，他文意。由材料一第一段可a才提出丰富的例证。知，莱辛是最早提出丰富的《拉奥孔》在近代诗画理材料二第一段：《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或例证说明“诗画异质”的论中产生了广泛影响。文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。人，并不是质疑“诗画同质”观念的第一人。雕塑《拉奥孔》既呈现了拉材料一第四段：在雕像中他的面孔只表现一种轻微的由材料一第四段可知，雕奥孔被缠绞的表情，又不塑《拉奥孔》在表现痛感时叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆…永远b让这表情表现为丑态，体避免面部的丑态，体现了避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛现了希腊艺术恬静与肃穆希腊艺术所特有的恬静与感之中，他们仍求形象的完美。肃穆。的一面。雕塑《拉奥孔》与史诗记载材料一第四段：据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫：在雕的不同主要体现在三处：一像中他的面孔只表现一种轻微的叹息。是拉奥孔的表情，二是大由材料一第四、五段相关c材料一第五段：据史诗，那两条长蛇绕腰三圈…雕像信息可知，选项与原文信蛇缠身的部位，三是人物中它们仅绕着两腿…雕像的作者让拉奥孔父子赤裸息表述一致。穿衣与否。着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。莱辛的《拉奥孔》认为，由材料一第六段：图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不于诗和画拥有不同的媒同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音…由材料一第六段相关信息d介和符号，所以形成了各可知，选项与原文信息表物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材…述一致。擅胜场的题材范围。动作是诗的特殊题材。2.c(3分)【考查点】本题考查依据文中信息进行推断的能力。【解析】选项标注题眼分析推断“即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白”表述绝对。由材料一第八段由于诗歌是时间的艺术，在描述“诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续”可知，诗歌可以说是时间的一件事情时，即使是高明的绘画艺术：由第七段“画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用也不如诗歌来得生动和明白。语言来描写…读者还不一定马上就明白它是桌子”可知，绘画在表达静物时在空间中占据“形”的优势。绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的”曲解文意。由材料一最后b是推想不出所画对象动作的一段“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程”可知，欣赏者可以通过自己的联想和想象推想还原所画对象动作的过程。过程的。“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗“红杏枝头春意闹”中的“闹”字以静写动，突出了杏花盛放的勃勃生机：“春风c又绿江南岸”中的“绿”化静为动，体现了盎然春意：“两山排闼送青来”一句中句，化静为动，以动作来描绘用一个“送”字写山外的绿色，富有动感。这三句诗都是化静为动的典范。景致。沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中“‘诗中有画，画中有诗'的说法其实没有道理”分析错误。根据材料一最后两有画，画中有诗”的说段可知，“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作”说明了“画d法其实没有中有诗”的可能，“诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体”说明了“诗中有画”的可能。道理。3.d(3分)【考查点】本题考查理解分析文中重要概念的含义的能力。【解析】选项标注题眼定位信息分析推断“诗以空灵，才为妙诗”揭示了好诗的一个标诗以空灵，才为妙诗，可以入准一空灵：“可以入画之诗尚是眼中金屑a也”说的是好诗的另一个标准一可以入画。画之诗尚是眼中金屑也。材料一第七段：画只宜于描写静选项只说明了好诗的标准，不能支持“诗画异物，诗只宜于叙述动作。质”的观点。材料一第九段：图画也可以模仿动“文者无形之画，画者有形之文”是说“文”和文者无形之画，画者有形“画”虽然表现形式不同，但趣味相同。选项b作，但是只能间接地用物体模仿动之文，二者异迹而同趣。作…诗也能描绘物体，但是也实际上是表明了诗画的相同之处，不能支持“诗画异质”的观点。只能间接地用动作描绘物体。诗和画的圆满结合，就是情和“诗和画的圆满结合”中的“画”指的是诗歌材料一第十段：图画叙述动作时，必所描绘的画面、形象。选项所谈的是诗歌的景的圆满结合，也就是所谓化动为静，以一静面表现动作的全过艺术意境，并不是诗与画的本质问题，故不能的“艺术意境”。程；诗描写静物时，亦必化静支持“诗画异质”的观点。为动，以时间上的承续暗示空间中“图画可以画爱神向一个人张弓瞄准”体现了图画可以画爱神向一个人的绵延。图画描绘静物的功用：“一个人怎样被爱神之d张弓瞄准，而诗歌则能写一箭射中”是一个动态过程，这个过程需要用诗个人怎样被爱神之箭射中。歌来描述。选项体现了绘画和诗歌的本质不同，故能够支持“诗画异质”的观点。4.①材料一围绕菜辛（拉奥孔》提出的“诗画异质"观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以闸释②材料二点出莱辛“诗画异质"的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。(每点2分，共4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分)【考查点】本题考查分析材料论证思路的能力。【解析】步骤1：审题干。请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)能力层级要求限定范围核心关键词步骤2：理思路。首先，根据步骤1中的限定范围和核心关键词，分别对材料一和材料二进行层次的划分：然后分别分析概括出每个层次的主要内容及论证方法：最后，分别梳理出论证思路。材料一：首段“从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证…说明诗画并不同质”提出中心论点一"诗画异质”观：第二、三段，闸述了莱辛提出"诗画异质”观的缘由一他将《伊尼特》中有关拉奥孔的一段史诗与拉奥孔雕像互较，发现几个重要的异点：第四、五段，接续前面提到的“异点”，举例阐明了“诗画异质”的表现，即在人物的表情、大蛇缠身的部位、人物穿衣情况三方面存在不同：第六到八段，结合“菜辛推原这不同的理由，作这样一个结论”等内容可知，该部分引用菜辛的言论得出了“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作"这一结论，并举例对这一结论进行了论证；第九、十段，结合“图画也可以模仿动作…诗也能描绘物体”等内容可知，作者基于“诗画异质”论述了其相对性的一面。综上来看，材料一首先提出“诗画异质”观，然后引述菜辛的观点，采用举例、引证的方法分别阐明了“诗画异质”的缘由、具体表现、结论，论述层层深入。材料二：第一段，首先指出莱辛“诗画异质”的观点，然后指出中国古人也有类似的阐述，并用陆机和邵雍的诗文加以证明：第二段，指出莱辛的观点比中国古人的观点更透彻深细，莱辛认为绘画、雕塑只能表现一刹那内的物态和景象，并列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，步步深入地证明图画“止能画一声”，画“三声”难。综合来看，材料二先说明菜辛“诗画异质”的核心观点，接着以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。步骤3：组织答案，规范作答。根据步骤2中对材料一、二的分析，从论点、论据、论证方式三方面对两则材料分别进行归纳整合，分两点作答。5.①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。（每点2分，共6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分)】【考查点】本题考查探究文中的问题，提出自己的见解的能力。【解析】步骤1：审题干嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)限定对象限定对象考查内容：结合“诗画异质”的观点分析嵇康诗、顾恺之画的观点步骤2：理思路。根据步骤1中的限定对象和考查内容，结合菜辛的观点对题干中的人物观点进行具体分析。莱辛观点：材料一第七段“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”提出了“诗画异质”的理论观点。“目送归鸿，手挥五弦”：该句是嵇康《四言赠兄秀才人军诗十八首·其十四》中的诗句，意思是一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。这两句诗含有“送”“挥”两个动作，这两个动作在时间上先后相承续，印证了“诗只宜于叙述动作”的观点。“手挥五弦易，目送归鸿难”：顾恺之说画“手挥五弦易”，是因为挥手弹琴，动作简单，只需画出特定时间下“挥手”的动作即可。但是“目送归鸿”是一个动态的过程，眼望着南归的鸿雁，越飞越远，蕴含着诗人雅舍的离情，这情景难以用一幅画来表现。因为画只能表现最小限度的时间，而“目送归鸿”是个长时间的持续性动作，所以难以被转化为绘画。步骤3：组织答案，规范作答。根据步骤2的分析，作答时，首先概述文中关于“诗画异质”的观点，然后分别指出“手挥五弦易”和“目送归鸿难”的原因。分三点作答。< p>
23.【立意指导】写作提示：材料中提到了两个概念一健忘和善忘，表述的引导倾向于要我们学会善忘。首先，要明确这两个概念的区别：健忘是一种陋习，会影响生活里的大小事：善忘不代表真忘记某个人某件事，而是自觉在记忆中抛却琐碎，选取对自己真正有用的东西并好好珍惜、加以利用。其次，要重点论述善忘的内容及好处。我们只有不断地抛弃一些琐碎、枝节和不重要的东西，才有空间保存精粹、主题和有价值的东西；要想记下有价值、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。健忘会让一个人过得很疲惫，善忘会让一个人身心更自在。健忘多了，时常就会担心自己总会遗漏什么，不过这种担心也许更加加剧了健忘的程度。善忘多了，有意识地去忘记那些不快乐的、不高兴、对自己身心无益的事情。人就适应了坦然释怀地面对一切，不管是痛苦还是快乐终将成为记忆，甚至是被很快抹去的记忆。当然，论述中切忌绝对，有些事情是不能忘记的，如历史、教训、初心、恩情等等。评卷建议：全篇作文内容完全与“善忘”无关的，酌情在36分以下评分；作文泛泛而谈我们应该怎样做，不能紧紧扣住“善忘”这一话题的，酌情在40分左右评分；能紧扣“善忘”这一话题，观点明确、内容充实的作文，可酌情在44分以上评分；在紧扣主题的基础上，能在以下某一方面表现突出的作文，可酌情在48分以上评分。①举例准确、丰富，具一定有时代特征。②观点深刻，逻辑严谨，能体现思辨色彩。③表达流畅、有文采，文句具有表现力。④论证方法多样，论证结构清晰，书写美观。残篇评定：600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。(每少50个字扣1分)600字以下，结构不完整的文章，30分以下评分，不再扣字数分。400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。其他扣分事项：1.有确凿证据判定考生的文章是按照某一篇文章仿写的，且构思、内容、文字等与仿写的文章有许多相似之处，该文的实际得分，按应得分数的80%执行。2.无自己的构思立意，仅对作文题目原材料进行简单扩写的作文，在20分以下评分。3.照抄试卷中阅读材料的，若照抄部分字数超过全文篇幅80%，总分最多不超过10分：照抄字数占全文篇幅50%~80%的，总分不超过24分；照抄字数少于50%的，根据实际情况在25一42分的范围内记分，个别文句的引用除外。4.缺少标题，扣2分：只写标题给2分；1个错别字扣1分，重复的不计，标点错误多的，酌情扣分。
