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1.D【命题意图】[文]本题考查筛选并整合[章]文中信息的能力。【[来]解题思路】“但若具[自]备了…四个特征，这[知]个四字格词语就能晋[嘛]身为成语了”理解错[答]误。根据原文最后一[案]段可知，“一个四字[网]格的词语要想真正晋[文]身成语之林，除了必[章]须具备上述四个要素[来]，尤其需要经历时代[自]的筛选和民众的认可[知]”。2.A【命题意[嘛]图】本题考查分析论[答]，点、论据和论证方[案]法的能力。【解题思[网]路】“文章采用总分[文]结构”说法错误。文[章]章采用的是总分总结[来]构。3.B【命题意[自]图】本题考查筛选并[知]整合文中信息，分析[嘛]概括作者在文中的观[答]，点态度的能力。【[案]解题思路】A项，“[网]此后，原词的形和义[文]就不再使用”说法错[章]误。如“揠苗助长”[来]的“揠”，同“拔”[自]，该词依然可以使用[知]。C项，“人艰不拆[嘛]”“小崔说事”不符[答]合“雅”和“久”这[案]两个维度，故不是新[网]时代的成语。D项，[文]“这主要是因为唐诗[章]比宋词流传更广泛，[来]更为人所熟知”说法[自]错误。根据第5段“[知]典雅是成语的本质特[嘛]征之一，通俗直白的[答]大众词语通常很难进[案]入成语的殿堂…宋词[网]成语之所以赶不上唐[文]诗成语…原因恐怕也[章]正在于此”可知，应[来]是唐诗成语更“雅”[自]。
10.C【命题意图[知]】本题考查文言文断[嘛]句的能力，【解题思[答]路】“自彼氐羌，莫[案]敢不来王”摘自《诗[网]经·商颂·段武》，[文]应在“王”后断开，[章]故排除A项和D项。[来]“若”在此处作连词[自]，表假设，应放在句[知]首，故应在其前断开[嘛]，排除B项11.D[答]【命题意图】本题考[案]查了解并掌摸常见的[网]古代文化加识的能力[文]。【解题思路】儒家[章]经典“四书”是《论[来]语》《孟子》《大学[自]》《中庸》，不包括[知]《春秋》。12.B[嘛]【帝题意图】本题芳[答]查归钠内容委点，概[案]括中心意恩的能力。[网]【解题思路】“匈奴[文]主动归还了苏武、马[章]宏等人”说法有误。[来]巾原文第1段“汉使[自]至…乃归武及马宏等[知]”及所学可知，最初[嘛]汉使讨还苏武等人时[答]，匈奴谎称苏武已死[案]，后来汉使声称汉昭[网]帝得到了苏武等人在[文]大泽中的消息，何奴[章]这才放归苏武、马宏[来]等人，并不是“主动[自]归还”。13.(1[知])因此匈奴进扰劫夺[嘛]（边城的事件）越来[答]越少，对待汉朝的使[案]者也越来越优厚，希[网]望以（此办法）逐渐[文]实现和亲的目的。([章]2)（匈奴）不来朝[来]贡，（也）不是我国[自]的叛乱的臣子，（这[知]是一项）万世久安的[嘛]长远战略。【命题意[答]图】本题考查理解并[案]翻译文中的句子的能[网]力。【解题思路】([文]1)侵盗：进扰掠夺[章]。希：同“稀”，稀[来]少，罕见。遇：对待[自]。(2)阙：同“缺[知]”，空缺、缺少。朝[嘛]享：朝拜，朝贡。畔[答]：同“叛”，背叛、[案]违背。（关键字词各[网]1分，句意2分)【[文]参考译文】当初，汉[章]武帝（派兵）出征讨[来]伐匈奴，深入（到大[自]漠)穷追猛新，（共[知]有）二十多年，使匈[嘛]奴的马区牲斋不能正[答]常生产繁殖，（百姓[案]）麦乏到了极点，因[网]此受了很多苦，（而[文]奴）常常表示要与汉[章]朝和亲，（但）没能[来]如愿。等到重衍凝单[自]于即位，他的母亲嗣[知]氏行为不瑞，国内分[嘛]刷离析，人心浃散，[答]常常害怕汉朝军队攻[案]打他们，于是卫律为[网]单于谋划，与汉朝和[文]亲。汉朝使者到了匈[章]奴，要草（匈奴归还[来]）苏武等人，匈效谎[自]称苏武已死后来汉朝[知]使者文采了，说：“[嘛]天子（汉招帝）收到[答]了帛书，（上面）说[案]苏武等人在大泽中。[网]”（句奴》这才放归[文]苏武和马家等人。马[章]宏，是以前汉新派遣[来]出使西城各国的光禄[自]大夫王忠的副使，（[知]使团中途）被匈奴军[嘛]拉戴；王忠战死，马[答]宏被俘，（但）始终[案]不肯投降。所以（这[网]次)匈如放归这两个[文]人，想以此向汉朝表[章]示他们的减意。汉照[来]帝元凤二年，匈奴义[自]派九千骑兵屯驻在受[知]降城来防将汉军的素[嘛]击，在（受降城》以[答]北的余吾水上兴建桥[案]梁，目的是（在有紧[网]急情沉时）可以（让[文]军队）淀河逃跑：（[章]甸奴）想要（向汉朝[来]）请求和亲，又担心[自]汉朝不答应，所以不[知]肯先提出要求，常常[嘛]派左右的官黄去向汉[答]朝的使者暗示。图此[案]句奴进扰劫夺（边城[网]的事件）越来越少，[文]对待汉朝的使者也越[章]来越优厚，希望以（[来]此办法)逐渐实现和[自]亲的日的。汉朝廷也[知]笼络匈奴。汉宣帝甘[嘛]露二年，匈效呼韩邪[答]单于到五原塞，（表[案]示）愿意献出匈奴的[网]珍宝（表示原意归附[文]），于甘露三年正月[章](到长安)朝见（汉[来]宣帝），（议宣帝）[自]下诏命有美部门议定[知]朝见的礼仪。太子太[嘛]傅萧望之认为：“句[答]奴单于并不是汉朝正[案]统属国之主，所以应[网]称（匈奴》为敌国，[文]不应用对待臣子的礼[章]仪对特，（其）位应[来]在诸侯王之上。外轰[自]（向我国）低头自称[知]落属，我们谦让而不[嘛]视(他们)为臣子，[答]这是友好的情谊，谦[案]让的德行。《尚书》[网]上说：“我孜荒股，[文]”（意思是）说他们[章]来去归附反复无常。[来]若能让匈效的后世子[自]孙最终像飞乌流窜、[知]老岛潜藏，不来朝贡[嘛]，（也）不是我国的[答]瓶乱的臣子，（这是[案]一项)万世久安的长[网]远战略，”汉宣帝采[文]纳了萧望之的建议，[章]下诏说：“句奴单于[来]自愿成为北方藩臣，[自]表示（明年)正月初[知]一前来朝见。联的思[嘛]德不够，不能受此重[答]礼。应该以回宾的礼[案]节接待他们，使甸效[网]单于的位置在诸侯王[文]之上，秤见时称臣，[章]而不称名。”苟悦评[来]论说：（依照）春秋[自]》的大义，圣明君王[知]不分内外，以表示天[嘛]下要航一，我秋民众[答]（与中原）相距甚运[案]，人事隔绝，所以中[网]国的历法政令传不过[文]去，礼仅教化也不能[章]施加（给他们），这[来]并不是尊重他们，而[自]是形势所决定的。《[知]诗经》说：“不管是[嘛]氏族还是恙族：都不[答]敢不来朝见天子”所[案]以地处荒远的外族对[网]长，也必须前来向天[文]子朝贡，如果不来朝[章]前，则要受到斥贞：[来](天子)向共发出号[自]令，并不是（把它）[知]当作敌国对待萧望之[嘛]打算用非臣馬之礼接[答]待向效单于，使其地[案]位在王公之上，是僭[网]总了制度，错乱了规[文]矩，迹背了天理，是[章]不合礼法的！（不过[来]）如果是一时的汉宜[自]之计，则可另当别论[知]。
