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42.【参考示例】[文]历史现象一:良吏德[章]政使虎害稍息,反映[来]了儒家的仁政思想。[自](2分)阐述一:材[知]料中刘陵、刘平皆禁[嘛]贪暴修仁政使虎害稍[答]息。此故事源于儒家[案]仁政德治思想对国家[网]政治的深刻影响。孔[文]示子有“苛政猛于虎[章]”的说法,受儒家思[来]想影响,史书中的“[自]虎”就是暴政的象征[知],结合所学汉武帝“[嘛]罢黜百家,独尊儒例[答]术”,儒家思想文化[案]得到迅速发展。随着[网]儒学在政治和社会中[文]的地位日益加强,上[章]至国家的治政方针,[来]下至官员的风行考评[自],无一不以儒家价值[知]观为基准。(8分)[嘛]结论一:因此,材料[答]通过东汉良吏德政形[案]象塑造倡导儒家仁政[网]思想,批评当时严苛[文]政治。(2分)历史[章]现象二:良吏护虎维[来]护生态环境。(2分[自])》阐述二:材料中[知]面对地方官滥杀老虎[嘛],形成人虎冲突、老[答]虎伤人问题,法雄颁[案]发护虎令保护老虎,[网]童恢救下未伤人的示[文]一只老虎,反映了东[章]汉良吏以人为本,将[来]儒家恩信宽泽施予自[自]然,措施得当,人虎[知]相安,既维护人与自[嘛]然的生态和谐例又有[答]利于安定社会生产与[案]百姓生活,取得了理[网]想的社会治理效果。[文](8分)结论二:材[章]料通过东汉良吏护虎[来],对人类的生态伦理[自]和生存智慧作出了有[知]益的探索。给当代国[嘛]家治理以实现人与自[答]然的和谐相处、保护[案]生态环境以积极的启[网]示。(2分)【考查[文]点】本题考查东汉时[章]期良吏对虎患的治理[来]。【解析】第一步:[自]解读设问,将长设问[知]转化分解第一层次:[嘛]提取历史现象;第二[答]层次:对历史现象进[案]行阐述;第三层次:[网]得出结论;第四层次[文]:限定运用的知识范[章]围,中国古代史(“[来]罢黜百家,独尊儒术[自]”、仁政思想、生态[知]和谐等)。第二步:[嘛]提炼历史现象现象一[答]:根据材料“修德政[案]…虎悉出界去”“县[网]多虎为害,平到修政[文],选进儒良…虎皆渡[章]江而去”可知材料旨[来]在宣扬仁政,结合汉[自]代儒家思想成为正统[知]思想→良吏德政使虎[嘛]害稍息,反映了儒家[答]的仁政思想。现象二[案]:根据材料“皆由恩[网]信宽泽,仁及飞(禽[文])走(兽)…是后虎[章]害稍息”“踊跃自奋[来],遂令放释。吏人为[自]之歌颂”可知材料旨[知]在宣扬将儒家恩信宽[嘛]泽施予自然→良吏护[答]虎维护生态环境。第[案]三步:阐述历史现象[网]并得出结论结论一:[文]根据材料中刘陵、刘[章]平实行德政平息虎患[来],结合汉代“罢黜百[自]家,独尊儒术”,使[知]儒学成为正统思想的[嘛]史实,说明材料通过[答]东汉良吏德政形象反[案]映儒家仁政思想。结[网]论二:根据材料中法[文]雄颁发护虎令及童恢[章]刀下救虎,结合儒家[来]思想中将恩信宽泽施[自]予自然、天人感应等[知]学说,说明措施得当[嘛],人虎相安,既维护[答]人与自然的生态和谐[案],又有利于安定社会[网]生产与百姓生活,取[文]得了理想的社会治理[章]效果。
10.A【解析】稻[来]壳灰来源广泛,价格[自]低廉,活性炭具有吸[知]附性,有较高的经济[嘛]价值,A项正确;操[答]作A为过滤,操作B[案]为蒸发浓缩,B项错[网]误;该流程中硅元素[文]的化合价没有发生改[章]变,C项错误;反应[来]器中发生的反应为S[自]iO2+2NaOH[知]-=Na2SiO3[嘛]+H2O,没有元素[答]化合价的变化,属于[案]非氧化还原反应,D[网]项错误。