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琴者，禁也。古人制[文]下，原以治身，涵养[章]性情，抑其淫荡，去[来]其奢侈。若要抚琴，[自]必择静室高斋，或在[知]层楼的上头，在林石[嘛]的里面，或是山巅上[答]，或是水涯上。再遇[案]着那天地清和的时候[网]，风清月朗，焚香静[文]坐，心不外想，气血[章]和平，才能与神合灵[来]，与道合妙。还有一[自]层，又要指法好，取[知]音好。若必要抚琴，[嘛]先须衣冠整齐，或鹩[答]笔，或深衣，要如古[案]人的像表，那才能称[网]圣人之器，然后盟了[文]手，焚上香，方才将[章]身就在榻边，把琴放[来]在案上，坐在第五徽[自]的地方儿，对着自己[知]的当心，两手方从容[嘛]抬起，这才心身俱正[答]。”【答案】1.C[案]2.A3.D4.①[网]材料一着重闸述古琴[文]美学思想与中国儒家[章]、道家思想的关系。[来]②材料二主要论述古[自]琴在新时代面临的危[知]机和前进、发展的途[嘛]径。③材料三详细说[答]明古琴的材质、构造[案]，以及其中寄寓的文[网]化内涵。5.从功用[文]上看：①琴乐可以正[章]人心，止淫邪，涵养[来]性情，教化民众.从[自]美学追求上看：②古[知]琴追求高雅淡泊的境[嘛]界，操琴者的内心须[答]平和闲适，抚琴时的[案]环境须清静高雅。③[网]古琴追求“心物相合[文]、心琴合一”的艺术[章]境界。【解析】【1[来]题详解】本题考查学[自]生对原文内容的理解[知]和分析能力。C.“[嘛]就会使古琴丢失‘琴[答]道'‘琴德’”错，理解[案]过于绝对，原文信息[网]是“若我们都能在‘[文]琴道’‘琴德方面加[章]强自我的修养，那么[来]任何外来的影响都将[自]被传统所融化，而不[知]是传统被外来的东西[嘛]所取代”，可见只是[答]说有这样的危险。故[案]选C。【2题详解】[网]本题考查学生理解分[文]析作者观点态度的能[章]力.B.“只要…就[来]能”错，说法过于绝[自]对。原文材料一倒数[知]第二段信息是“古琴[嘛]所追求的高雅淡泊境[答]界，是操琴者平和闲[案]适的内心与清静的外[网]部环境合而为一之后[文]‘心物相合、心琴合[章]一’的一种艺术境界[来]，体现了古人修身悟[自]道的德行”，可见并[知]非只要恬淡平和、去[嘛]除浮躁就能回归本真[答]达此境界。C.“是[案]其他任何乐器所不及[网]的”错，原文材料二[文]第一段信息是“有人[章]认为古琴是‘博物馆[来]艺术'，这个见解有部分道[自]理。其实，世界上很[知]难再找到一种乐器能[嘛]像古琴那样保存那么[答]多的千年古谱，保存[案]那么多不同流派代代[网]相传的古曲”，可见[文]只是说有人认为古琴[章]是“博物馆艺术”，[来]作者说这种见解有部[自]分道理，选项把它误[知]作为一个全称判断，[嘛]表述绝对D.“古琴[答]制作的选材、器形结[案]构等都十分讲究，说[网]明…”错，材料三结[文]尾说“2003年，[章]中国古琴被联合国教[来]科文组织列入世界第[自]2批人类非物质文化[知]遗产代表作名录”，[嘛]可见古琴制作的选材[答]、器形结构只能看出[案]其文化内涵深厚，不[网]能由此推出其“历史[文]底蕴深厚”。故选A[章].【3题详解】本题[来]考查学生理解分析论[自]点论据的能力。AB[知]C均强调琴乐对人的[嘛]仪节、心性等方面的[答]影响和提升，体现“[案]琴德”。D.属于单[网]纯的悦耳，不能证明[文]“众器之中，琴德最[章]优”这一观点：故选[来]D.【4题详解】本[自]题考查学生分析比较[知]不同材料并整合归纳[嘛]的能力，先看材料一[答]的结构思路：材料一[案]共有五段，第一段总[网]说，“中国古琴是一[文]种具有高度文化属性[章]的古典乐器”，总领[来]下文，“和雅”“清[自]淡”是古琴追求的审[知]美情趣。第二、三两[嘛]段分别闸释古琴与儒[答]家道家思想的关系，[案]第二段说“（东汉班[网]固）在儒家思想中，[文]音乐的首要功能是教[章]化。以清微淡远、平[来]和雅正为意趣的古琴[自]，被推为音乐中的典[知]范。儒家认为琴乐能[嘛]洗涤心灵，端正人心[答]，禁止淫邪之念侵蚀[案]内心…由此可见古琴[网]美学思想与儒家思想[文]的紧密关系”，第三[章]段“琴声细腻微妙，[来]绕梁不绝，令人思绪[自]无限。弹奏者在弹拨[知]古琴时会陷入沉思、[嘛]冥想，心灵在琴声中[答]得到净化和升华，与[案]万物合和，进入‘弦[网]外之境’·由此可见[文]古琴美学思想中所渗[章]透的道家哲学”第四[来]、五段照应上文，强[自]调古琴的审美境界和[知]艺术作用，“古琴所[嘛]追求的高雅淡泊境界[答]，是操琴者平和闲适[案]的内心与清静的外部[网]环境合而为一之后‘[文]心物相合、心琴合一[章]’的一种艺术境界，[来]体现了古人修身悟道[自]的德行”“中国古琴[知]音乐是一门具有深厚[嘛]历史文化内涵的艺术[答]，它以独特的美学趣[案]味，引人无限向往和[网]追求。往人心易于浮[文]躁的今时，亟需古琴[章]这般恬淡平和的音乐[来]，让人心得以安住沉[自]静，回归内心本真的[知]精神世界”，再看材[嘛]料二的论证思路：材[答]料二共有四段，第一[案]段说明古琴历史悠久[网]，应该保存下来，“[文]古琴在中国已有三千[章]多年的历史”“其实[来]，世界上很难再找到[自]一种乐器能像古琴那[知]样保存那么多的千年[嘛]古谱，保存那么多不[答]同流派代代相传的古[案]曲如果能按博物馆的[网]要求，将它们原样保[文]存下去，始终有人能[章]够演奏，不是一样很[来]有意义的事情吗？”[自]第二段阐述了如何保[知]存，“古琴要生存，[嘛]必然要随时代的前进[答]而变化发展”“必须[案]承认，今天古琴的生[网]存环境与明清时代相[文]比已有很大差异。它[章]既要面对商品经济和[来]西方音乐文化的强大[自]冲击，又背负着久远[知]而深厚的文化传统；[嘛]既要走舞台，通俗以[答]娱人，又要作为自我[案]修养、自娱性的乐器[网]继续生存下去”第三[文]段论述古琴面临的危[章]机，以及如何应对，[来]即坚守传统抵御外来[自]侵袭，“当前古琴艺[知]术面临的真正危机，[嘛]是以西方音乐文化价[答]值来作为自身发展的[案]参照系，具体表现”[网]“若我们都能在‘琴[文]道'‘琴德’方面加强自[章]我的修养，那么任何[来]外来的影响都将被传[自]统所融化，而不是传[知]统被外来的东西所取[嘛]代”。第四段总结上[答]文，从怎么做的角度[案]加以分析，“古琴作[网]为传统艺术，绝不能[文]为了媚俗而朝流行时[章]调的方向发展，而是[来]应该…创造出能反映[自]一个时代艺术高度的[知]作品。我以为，新时[嘛]代古琴的发展途径有[答]二…由古琴的样图和[案]两段文字构成。第一[网]段交待制作精细，古[文]琴制作的选材、器形[章]结构等都十分讲究，[来]“古琴的制作一般选[自]用桐木和梓木，依人[知]身凤形独木斫成，其[嘛]结构分寸十分考究”[答]·第二段，说明古琴[案]的文化价值，“20[网]03年，中国古琴被[文]联合国教科文组织列[章]入世界第2批人类非[来]物质文化遗产代表作[自]名录”·综合以上信[知]息得出答案①材料一[嘛]着重阐述古琴美学思[答]想与中国儒家、道家[案]思想的关系。②材料[网]二主要论述古琴在新[文]时代面临的危机和前[章]进、发展的途径，③[来]材料三详细说明古琴[自]的材质、构造，以及[知]其中寄寓的文化内涵[嘛]。【5题详解】本题[答]考查学生筛选提取信[案]息并探究思考问题进[网]行创新性解读的能力[文]。从功用上看：结合[章]材料一第二段“‘琴[来]者，禁也。禁止于邪[自]，以正人心也。’（[知]东汉班固）在儒家思[嘛]想中，音乐的首要功[答]能是教化…儒家认为[案]琴乐能洗涤心灵，端[网]正人心，禁止淫邪之[文]念侵蚀内心…古琴美[章]学思想与儒家思想的[来]紧密关系”分析，得[自]出答案①琴乐可以正[知]人心，止淫邪，涵养[嘛]性情，教化民众，从[答]美学追求上看：由材[案]料一第一段·‘和雅[网]'‘清淡’是古琴追求[文]的审美情趣，‘味外[章]之旨、韵外之致弦外[来]之音'是古琴的深远意境。[自]陶渊明诗‘但识琴中[知]趣，何劳弦上音’，[嘛]白居易诗‘入耳淡无[答]味，惬心潜有情.自[案]弄还自罢，亦不要人[网]听’都生动地表现了[文]古琴高雅淡泊的审美[章]境界”，第二段“以[来]清微淡远、平和雅正[自]为意趣的古琴，被推[知]为音乐中的典范”得[嘛]出答案②古琴追求高[答]雅淡泊的境界，操琴[案]者的内心须平和闲适[网]，抚琴时的环境须清[文]静高雅从艺术境界而[章]言：由材料一第三段[来]“琴声细腻、微妙，[自]绕梁不绝，令人思绪[知]无限。弹奏者在弹拨[嘛]古琴时会陷入沉思、[答]冥想，心灵在琴声中[案]得到净化和升华，与[网]万物合和”，第三段[文]“古琴之音，既淳和[章]淡雅又清亮绵远，乐[来]而不淫，哀而不伤，[自]怨而不怒，温柔敦厚[知]，雅正平和，无过亦[嘛]无不及。弹奏之人在[答]古朴低缓而又沉静旷[案]远的琴声之中，由躁[网]入静进而物我两忘.[文]古琴所追求的高雅淡[章]泊境界，是操琴者平[来]和闲适的内心与清静[自]的外部环境合而为一[知]之后‘心物相合、心[嘛]琴合一的一种艺术境[答]界，体现了古人修身[案]悟道的德行'得出答案③古琴追求[网]“心物相合、心琴合[文]一”的艺术境界，
(三)名篇名句默写[章](6分)17.补写[来]出下列句子中的空缺[自]部分.(1)屈原在[知]《离骚》中常用美人[嘛]香草来打比方，这是[答]为什么呢？司马迁在[案]《屈原列传（节选）[网]》中阐释自己看法的[文]两句是“(2)建筑[章]旧迹见证历史兴衰，[来]《阿房宫赋》中“”[自]一句表达了对宫殿被[知]焚的惋惜；《山坡羊[嘛]·潼关怀古》中“”[答]一句描绘出昔盛今衰[案]的落差。(3)“清[网]风”拂面，撩动古人[文]的心弦，又化作佳句[章]融入古代的诗文，其[来]中令你印象深刻的两[自]句是：【答案】①.[知]其志洁②.故其称物[嘛]芳③.可怜焦土④.[答]宫阙万间都做了土⑤[案].清风徐来⑥.水波[网]不兴（苏轼《赤壁赋[文]》示例二：惟江上之[章]清风，与山间之明月[来]（苏轼《赤壁赋》）[自]示例三：明月别枝惊[知]鹊，清风半夜鸣蝉（[嘛]辛弃疾《西江月·夜[答]行黄沙道中》【解析[案]】【详解】本题考查[网]学生默写常见的名句[文]名篇的能力。易错字[章]词：洁、焦、阙、惟[来]、鹊
