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17.C【解析】根[文]据材料“豪族由侠勇[章]尚武向崇文守礼转化[来]”可知，崇文守礼符[自]合儒家思想的内涵，[知]可见《后汉书》更加[嘛]推崇儒家思想，C项[答]正确。材料展现的是[案]地方豪强形象的转变[网]，并非实力强大，排[文]除A项；儒家思想成[章]为正统，地方豪强受[来]到影响，排除B项；[自]“经学”即对儒家经[知]典的训解、阐述之学[嘛]，材料展示的豪族崇[答]文守礼的形象，并非[案]广泛而深入的研习儒[网]家经典，排除D项。[文]
16.B【解析】根[章]据材料“法家者流…[来]无教化，去仁爱…残[自]害至亲，伤恩薄厚”[知]可知，班固认为法家[嘛]违背伦理血亲，不符[答]合儒家仁爱思想，结[案]合所学可知，汉代儒[网]学成为正统思想，班[文]固对法家的评价立足[章]于儒家思想，B项正[来]确。根据“法家者流[自]，盖出于理官，信赏[知]必罚”可知，班固肯[嘛]定法家思想中法制的[答]作用，排除A项；根[案]据“盖出于理官，信[网]赏必罚，以辅礼制…[文]此其所长也”可知，[章]班固主张法家思想与[来]儒家礼制思想相结合[自]，主张对法家思想进[知]行改造，并非重塑儒[嘛]家伦理道德，排除C[答]项；依所学，汉代儒[案]学确立思想界的统治[网]地位，排除D项。
