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4.D【解析】根据[文]材料“非我族类,其[章]心必异”、华夏“以[来]诗书礼乐法度为政”[自]而“戎夷无此”可知[知],其看重的只是文化[嘛]层面的内容,有共同[答]的文化则是同一类人[案],D项正确。“以诗[网]书礼乐法度为政”而[文]“戎夷无此”更多体[章]现了文化的,而没有[来]涉及宗法和血缘,排[自]除A项;蛮夷戎狄“[知]饮食衣服,不与华同[嘛]”只是表面的差异,[答]服饰、习俗的差异本[案]质是文化的差异,排[网]除B项;“以诗书礼[文]乐法度为政”而“戎[章]夷无此”说明除了民[来]族本身的特点不同外[自],更重要的是受到中[知]原的教化,认同中原[嘛]的文化才行,排除C[答]项。
8.D【解析】题干[案]所示为老子认为“‘[网]道’是凌驾于天之上[文]的天地万物的本原”[章]“天法道,道法自然[来]”,强调了“道”的[自]重要性,进而摈除了[知]“天命”的绝对权威[嘛],D项正确。A项不[答]符合史实,不选;B[案]、C两项和题干主旨[网]不符,排除。