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42.【参考示例】[文]历史现象一：宋元时[章]期关羽形象在历史典[来]籍、诗歌、话本、戏[自]曲中被极大地扩展、[知]突破与颂扬。阐释一[嘛]：宋元时期关羽形象[答]较前代得到极大拓展[案]与丰富，并通过典籍[网]、诗歌、话本、戏曲[文]等多种载体进行传播[章]，这其实得益于宋元[来]商品经济的发展。宋[自]元海外贸易发达、金[知]融服务业出现并得到[嘛]广泛运用，商业突破[答]时空限制并出现了以[案]东京、杭州为代表的[网]大都市。宋朝商品经[文]济发展，百姓生活富[章]足，人们越来越重视[来]文化娱乐活动，出现[自]了世俗化的文学以及[知]审美情趣。市井中存[嘛]在着很多说“三国”[答]的人，他们将三国故[案]事进行适当地艺术加[网]工，扩大了三国故事[文]的传播范围，有利于[章]关羽形象的推广。结[来]论一：经济发展水平[自]影响关羽形象的变化[知]历史现象二：明清时[嘛]期关羽庙宇的兴修使[答]关羽形象备受百姓敬[案]仰。阐释二：明清时[网]期关羽成为兼具“忠[文]、义、勇”于一身的[章]英雄，同时由于关羽[来]庙宇的兴修使关羽“[自]忠、义、勇”形象不[知]断被下层民众所接受[嘛]，备受百姓敬仰，这[答]很大程度上归结于宋[案]明理学思想的影响。[网]宋代儒学复兴，朱熹[文]等理学大师不断探索[章]为圣为王之道，将三[来]纲五常上升至天理高[自]度。南宋以后，理学[知]成为正统思想。明朝[嘛]，王阳明进一步发展[答]儒学，并主张致良知[案]、知行合一、心外无[网]物等，力图从自省的[文]角度规范自身行为，[章]以求符合圣人的规范[来]，这些主张不断影响[自]着世人，忠君爱国等[知]思想具有很大影响力[嘛]。因此，关羽身上“[答]忠、义、勇”的特征[案]被官方不断宣传和弘[网]扬，使关羽备受百姓[文]敬仰。结论二：社会[章]主流思想影响关羽形[来]象的变化【考查点】[自]本题考查古代中国经[知]济、政治、文化与关[嘛]羽形象变化的关系。[答]【解析】“阐释材料[案]中体现的任一历史现[网]象，并得出一个结论[文]”。根据材料涉及魏[章]晋南北朝、隋唐、宋[来]元、明清时期关羽形[自]象的变化，因此论证[知]时应围绕材料对应朝[嘛]代的经济、政治、思[答]想文化等方面阐释关[案]羽形象变化的具体历[网]史现象。阐释一：据[文]宋元时期社会上涌现[章]了大量关羽的相关作[来]品且关羽形象被极大[自]地扩展、突破与颂扬[知]可知，关羽形象在宋[嘛]元时期广为流传并深[答]受百姓欢迎，选取经[案]济角度。首先说明宋[网]元时期关羽形象的变[文]化：其次，结合宋元[章]时期社会经济、文化[来]等相关史实进行阐释[自]，如商业贸易繁荣、[知]世俗化文学的出现等[嘛]。可得出：经济发展[答]水平影响关羽形象的[案]变化。阐释二：据明[网]清时期关羽成为兼具[文]“忠、义、勇”于一[章]身的英雄，同时备受[来]百姓敬仰可知，关羽[自]形象进一步完美，且[知]符合社会价值观，深[嘛]受百姓敬仰，选取文[答]化角度。首先说明明[案]清时期关羽形象的发[网]展情况：其次，结合[文]明清时期儒学的发展[章]等相关史实进行阐释[来]，如理学、心学、忠[自]君爱国思想等。可得[知]出：社会主流思想影[嘛]响关羽形象的变化。[答]
24.D【考查点】[案]本题考查先秦时期的[网]青铜器。【解析】这[文]一现象指缺乏青铜器[章]制造的矿产原料的中[来]原地区出土了大量的[自]青铜器，这说明中原[知]地区从其他地区获得[嘛]大量青铜器或青铜器[答]制造原料，表明商代[案]各地间区域联系的加[网]强，D项正确：“工[文]商食官”制度是指由[章]政府严格控制工商业[来]，与材料中这一现象[自]的出现无关，A项错[知]误：铁犁牛耕出现在[嘛]春秋战国时期，与材[答]料“商代”不符，B[案]项错误；仅凭“殷墟[网]高等级墓葬出土了大[文]量惊人的青铜器”不[章]足以说明商代统治者[来]耽于享乐，C项错误[自]。
