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1.B考查商周的政[文]治和文化。商族多人[章]殉，与商王朝事神不[来]事人的宗教文化传统[自]有密切的关系。西周[知]时，人文理性精神萌[嘛]发，奠定了中国传统[答]文化人本、理性的基[案]础，人殉现象趋于消[网]失就是其具体表现。[文]反映的内容应该是现[章]象背后的本质，故B[来]项正确。儒学创立于[自]春秋时期，与题干时[知]间不符，故排除A项[嘛]；C项材料中看不出[答]阶层分化等问题，故[案]排除；D项表述与史[网]实不符，是分封制将[文]周的先进文化传播至[章]落后地区，故排除。[来]
18.(1)苏联部[自]署导弹的目的不同：[知]材料一认为苏联有反[嘛]制、对抗美国的目的[答]，材料二认为仅仅是[案]保卫古巴；细节陈述[网]：材料一认为苏联击[文]落了美国飞机，材料[章]二认为飞机被击落应[来]该由古巴负责。结果[自]不同：材料一认为苏[知]联首先做出了退让，[嘛]材料二认为是美国首[答]先退让。记述侧重不[案]同：材料一侧重记述[网]发生的事情，材料二[文]表达了当事人更多的[章]主观想法。(8分，[来]任答两点即可)(2[自])史料价值：回忆录[知]属于口述史料，是当[嘛]事人对亲历、亲见事[答]件的记述。如《赫鲁[案]晓夫回忆录》对古巴[网]导弹危机的记述，不[文]仅有细节描述，还有[章]赫鲁晓夫的心理活动[来]，为研究该事件提供[自]了丰富的史料。在部[知]署导弹的目的、事件[嘛]的结果等方面，由于[答]是赫鲁晓夫下台后所[案]写，加之要为自己当[网]时的政策辩解，其回[文]忆与其他历史记述存[章]在明显差异。说明回[来]忆者身份、社会地位[自]的变化及个人主观意[知]图，有可能影响到回[嘛]忆录的可信度。综上[答]所述，回忆录有比较[案]高的史料价值，但也[网]具有一定的主观性，[文]还需要与解密档案等[章]文献史料相互印证、[来]补充，才能得出更合[自]理的结论。(7分，[知]言之有理即可)
