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4.C【解析】A.美育独特性包括审美特性与德育维度两方面；B.文中表述为“自古有之”，而非“自古重视”，且“自觉”的表述也不符合文意；D.特别要发挥的是“不可替代”的审美特性，而不是“德育手段”。5.D【解析】“由浅入深，层层推进”错误，三个方面应是并列关系。6.A【解析】“完全取决于”推断绝对化。
1.D【解析】A“和合思想滋生于…渔桃耕读的实践”错误，原文是“成熟于人们长期的渔椎耕读的实践之中”。B.“渔樵之美乃是人与天地自然的和合，是众多文人雅士涤除玄鉴、陶治性情的重要手段”错误，选项偷换概念，根据原文“众多文人推士涤除玄鉴、陶治性情的重要手段”可知，应为“耕读滴桃”。C.“《易经》因主张天、地、人之间相互支持、相互冲融、相互圆通，所以被称为“群经之首””错误，选项强加因果，“《易经》…主张天、地、人之问相互支持相互冲胞、相互圆通”与“被称为”群经之首””之问不是因果关系。2.B【解析】”意在论证这种审美意象形态就叫作海樵之美”错误，文章引用（庄子）“日出而作”等句子意在论证人与天地自然是和合并生的，而“这是乡村聚落空间中最常见的和合状态”。3.A【解析】“逻辑起点是·一阴一阳'所昭示的自然恒常和最朴素的阴阳观”错误，根据原文“中国先贸们的哲学逻辑起点是·一阴一阳·所照示的自然恒常。一天一地、一上一下、一热一冷，构成最朴素的阴阳观”来看，“最朴素的阴阳观”和“一阴一阳”所昭示的自然恒常，不是并列关系。
