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贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱。因此，他对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收，百姓就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够克勤克俭，不奢侈浮华，造福于民。我常常想赏赐天下百姓，使他们都富裕尊贵。现在我减少赋役，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使他们富裕。我还重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的尊敬年长的，妻子尊敬丈夫，其实，这就是使他们尊贵。只要天下都能这样，我即使不听音乐、不打猎也乐在其中了。”15.(3分)B【解析】此处形象地写出了古人古书中令人捧腹发笑不能认同的情态，并未夸张表达。16.(6分)①学会从书中寻找解决现实困境的办法。如正因为对是非得失感到迷茫，难分难明，辛弃疾便通过阅读去寻找答案。②读书既要苦读又不要盲从，要深入思索，尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差距）。如辛弃疾对古人古书可笑之处的思考与探寻。③活到老学到老，要勤学苦学。如陆游所说，即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书；眼力不好了，也要读上万的文字。④读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉。（每点2分，答对3点可给满分。）17.(6分)(1)小学而大遗吾未见其明也(2)君子生非异也善假于物也(3)映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音（杜甫《蜀相》）国破山河在城春草木深（杜甫《春望》）乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄（白居易《钱塘湖春行》）离离原上草一岁一枯荣（白居易《赋得古原草送别》）等18.(4分)①依依不舍②郁郁葱葱③绚烂多彩④周而复始19.(4分)你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，分享它们藏下的晚秋的甜蜜；你可踩在松松软软的泥土里，凝视蚯蚓，追寻它们留下的弯曲的踪迹。(4分。句序1分，整句格式3分)20.(4分)一棵棵经过秋风洗礼的红枫，被置于悬崖峭壁，仅占有丁点泥土，即使遇上一场秋雨，也很难得到一次酣畅的滋润。（改成“被置于”句式2分，将“虽然”改为“即使”2分）本句有两处语病：一是陈述对象不一致，陈述主体中途易辄，应改为“红枫”为主语的语句结构，将原有的主动语态改为被动语句，使之成为“红枫被置于悬崖峭壁，（红枫）仅占有丁点泥土”。故改成“被置于…”句式为2分，二是语句间逻辑关系不当，由“遇上一场秋雨，也很难得到一次酣畅的滋润”可知，句间关系为假设（让步）关系，而非转折关系。21.(3分)A【解析】画线句子的观点是动物有时候也有明显的怜悯之心。怜悯指的是哀怜、同情。A项，一只受伤的大雁跌落，它的同伴纷纷飞向它，体现的是同伴之间的哀怜、同情，符合支撑画线句观点的论据。B项，流浪狗紧紧抱住送给它食物的路人，生怕他离开，体现的是流浪狗渴望食物的心情，与画线句观点不符合。C项，导盲犬正拉着盲人过马路，体现的是为残障人士日常生活提供协助。此句与画线句观点不太符合。D项，战士退伍，训练的警犬拉扯他的行李，不让他走，体现的是警犬对战士的依依不舍的感情，与画线句观点不符合。22.(4分)欲念静，对恶事无知，(2分)不会过于为谋求自己的幸福而损害他人。(2分)（意思接近即可给分）【解析】根据原文“我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达，也不是法律的约束，而是欲念的静和对恶事的无知”，“人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊3