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杞县谢赛乡开展士发现地其记录内容欧拾禄两份手稿杞县档，怕改复查工作的情况组任取务一金工车间主任、来涤目的实现社会主义生产河度科科长盒俗操在济工业化的理想设备不全、原材料和台直径25米实际功用矿山、丹头、面临因难水利等建设零部件奇缺等双筒卷扬机人口土地三十六万人、般食产量下降到了历史九十多万庙地的最低水D192年兰考县、】5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.焦裕禄的两份手稿是学弘扬焦裕禄精神的珍贵资料，要保护和运用好，并发挥好其在革命传统教育和党风廉政教育等方面的重要作用。B.焦裕禄采用“解剖麻雀”的方法，带领车间成功研制出双筒卷扬机，机器安全和使用性能良好，是我国矿山机械生产史上的重要成就。C材料三介绍当时兰考的严重灾情和描写当地的灾荒景象，暗示了焦裕禄贵任之重大、工作之艰难，也为表现焦裕禄的精神做了铺垫。D.无论是在洛矿修公路面临工棚少时，还是在兰考看到灾区穷、困难多时，焦裕禄都保持着乐观的心态，积极面对并解决了这些困难。6.焦格操在杞县、洛矿和兰考这三地工作期间，都表现了哪些相同的精神？请结合材料简要概括。(6分)（三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。读韩愈梁衡①韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文始的，但由文而读其人却是因·件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有曰韩山，祠前有水名韩江，当地人说此皆因韩愈而名。我大感不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一方山水，亨千秋之祝呢？②原来有这样一段枚事。唐宪宗十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场间剧。韩愈愤而上《谏迎佛骨表》，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之”“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”，这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然人气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境、一般的不顺，比之李白的怀才不遇、柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏、心境之冷可想而知。他在过蓝关时给前来看他的侄孙写了那首著名的诗一封朝奏九重天，夕贬潮州路八干。欲为圣明除弊事，肯将衷朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。第4页，共9页