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②无论是一篇小说，一首诗，或一张画，里面总多少含有些自然的分子在那里：因为人就是上帝所造的物事之一，就是自然的一部分，决不能够离开自然而独立的。所以欣赏自然，欣赏山水就是人与万物调和，人与宇宙合一的一种谐合作用，照亚里士多德的说法，就是语的起源的另一令原因，喜欢调和的本能的发露。③自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的：就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美忘没有的景象：若再配以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种猛畜牧的产物，如稻麦、牛羊、飞鸟、家畜之类，则仅在+日这中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。④我们人类，大家都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更的那一种怪惯：一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗希谈菜来下饭：唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此。还有月亮哩，也是只在那么循行，自有地球有人类以来的一套老调，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一处的无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可咏看出来了，这就是欣赏自然景物的人类的天性。⑤欣赏自然景物的本能，是火家都有的：不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景。有些人以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉，因而使一般崇拜自然美的人，得以自命为雅士，以为自然景物，就只为了他们少数人而存在的。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了⑥我从前在北的时候，就有一位同事，是专学法律的人，他时只晓得钻过路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，你若约他上中央公园去喝一碗茶，或上西山去行半日乐，他就说这是浪漫的行径，不是学者所应有的态度。现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然，对于山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉数，到这里，前面所开的那两个节目，倒真合用了：因为山水、自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。⑦自然景物所包活的方面，原是极博大、极广阔的：像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到：至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，第一，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当：古往今来，闲人达士的游山玩水的惯的不易除去，甚至于有渴慕烟霞