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4Gl川0K/s▣20:58/HD4G53%工日收复失地的渴望。③结构上,第一句是对上文北春景的总结,第二三句与上文“聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌”及下文“我在遥忆,我也在深祝”形成前后照应(每点2分,答出3点满分,其他答案大意对即可。)9.【参考答案】答案:相同点:两篇文章都选择寻常而富有地域风情的自然景物,融入作者的想象,实景与虚景相结合,展现出闲适清净而富有诗意的日常生活场景。不同点:《故都的秋》选择老北市井生活的五幅画面,自然景观与人文景观融合,于闲淡中品味万物消亡衰败的悲凉:《北的四季》选择四季郊外最有特色的景致,色彩明丽,充满了一股灵秀之气。探究原因:郁达夫具有民倾向,又不乏传统名士超逸尘世的审美情趣,1934年当时中国一片白色恐怖,长期颠沛流离的郁达夫回到曾经生活过的北,不忍家国的不幸遭遇,心生对这座城市的留恋和热爱。文章选取的美景就是为了衬托侵略者的暴虐,也是为了唤起人们的爱国之情。(每点2分,其它言之有理,可酌情给分)10【参考答案】D常:固定的11.【参考答案】(1)(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。(“羞”“谀”各1分,句意2分)(2)所以地位尊贵的人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。(“是故”“道”各1分,句意3分)12.【参考答案】这个标准是:无论贵贱、不分长幼、不管贤愚,只要在道德和学问(专业技能)方面有成就的,都可以成为“从师”和“提问”的对象。【参考译文】材料一:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学为耻。士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。”唉!(古代那种)跟从老师学的风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竞反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:几个人一起走,(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如2此罢了。
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