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6.B根据材料信息并结合所学知识可知，随着董仲舒改造儒学以及天人感应思想的盛行，君主在灾异发生后对三公进行责罚，以求消灾弭祸，其意图是推卸责任和维护统治秩序，故B项正确。材料没有涉及选官渠道的变化，排除A项；东汉君主的做法是儒学发展的具体表现，排除C项；三公属于朝廷的高级官员，不是贵族，排除D项。7.C根据材料信息可知，朱熹抨击当时科举取士过程中的功利色彩，强调教育的目的在于让士人明晓人伦道德秩序，说明他强调道德教育的重要性，故C项正确，D项错误。材料反映的是朱熹对当时科举制度的抨击，他认为科举取士不注重伦理秩序的引导，但这没有体现出“抨击科举制度的伪善性”，排除A项；材料反映了朱熹对科举制度呈现出明显的功利性是非常不满的，朱熹主张改革学校的教学理念，排除B项。8.C根据材料信息可知，叶适把财富比喻为“衣食之具”，肯定了人们追求财富的合理性，但不主张一味地谋取财富，否则终将损害道德，这一看法顺应了当时商品经济的发展，故C项正确。叶适只是把儒学与追求财富联系在一起，没有否定儒家的伦理规范，排除A项；宋代理学盛行，“士人阶层的普遍诉求”明显与史实不符，排除B项；叶适认为人有追求财富的自由，没有体现出对重农抑商思想的质疑，排除D项。9.B根据材料信息“通为一身”“都是一个血肉之躯”“有相同的生死归宿”可知，李贽认为，天子与庶民都拥有一样的血肉之躯，同样会面临生死问题，这蕴含着朴素的等思想，故B项正确。材料强调君主与庶民在很多方面是一样的，没有否定君主存在的必要性，排除A项；在封建君主专制和理学成为主导思想的情况下，李贽的这一思想不可能“受到士阶层的普遍赏识”，排除C项；李贽的言论带有明显的离经叛道色彩，是在质疑儒家纲常伦理的权威性，排除D项。10.A根据材料信息可知，王夫之力图从宋明理学重天理、轻力行的束缚中解放出来，从哲学上论证人的主观能动性的巨大作用，故A项正确。“格物致知”强调通过接触事物以把握事物之间内在的联系，与材料信息无关，排除B项；材料没有涉及对专制统治的不满与反对，排除C项；材料强调的是重视人的主观能动性，肯定人拥有正当的欲望，没有体现出宣扬天人合一理论，排除D项。11.C根据材料信息“经常锻炼身体”“更容易经受住一切考验”可知，苏格拉底意识到进行体育锻炼以强健体魄的意义，故C项正确。材料反映了加强体育锻炼的重要性，不能体现民众综合素质的提升，排除A项；材料没有反映雅典社会存·2·【23·ZCYK·历史·参考答案一R一必修3-一QG】